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UEIKANO TARDANTUS KENTIS KELTITANI NEKOROTIAKO KELTIBEROS

En esta vida, hay muchas formas de aprender a ser y a estar, pero sin duda es sublime la del ejemplo. No es de las más evidentes ni directa, por lo común pasa de puntillas, casi susurrante, pero una vez la reconozcas, calará en ti de tal forma que nunca podrás olvidarla.

De nuestro hermano, que ha querido hacer de su Destino aquél que nos preceda, no querría destacar lo que es más obvio y que mejor podemos evocar, que es mucho y todo aquello que de bueno irradió mientras viajó junto a nosotros, sino lo que no dijo ni es evidente y que, sin embargo, fue en lo que más empeño puso.

Ayer, mientras zumbaba en mi mente El Abellón y le veía cruzar el Agua de la Vida, más allá de los momentos felices, de su sonrisa cómplice y el humor con el que tomaba las contrariedades, por encima de su abnegación por el estudio y la comprensión de nuestro Culto e Historia, sentí todo aquello que nos ha legado en silencio, sin decir nada. Y es que es lo que no hacía o decía, lo que siento como la mejor impronta que nos ha dejado.

Nunca fue egocéntrico, no reclamaba atención ni aún en los momentos que más pudo necesitarlo, sino que prefería saber de los demás y procurar que nos sintiésemos oídos.

Aborrecía verse en situaciones de vulnerabilidad, pero no por soberbia sino por humildad, porque no quería recibir ni un ápice de atención y consuelo que él sentía un deber tener con los suyos. Eso es… darse, darse siempre a todos.

No descuidaba a los demás, ni aún cuando sus problemas ocupasen todo su tiempo. Aunque fuese con una palabra, siempre hizo saber que estaba pendiente de uno.

Su fuerza de voluntad, ha sido tan contundente como silenciosa. Por sus actos, sabías de su entereza pero no hasta el punto de apabullarte, no la imponía pero era difícil ignorarla.

Y no menos importante, ha sido su mentalidad guerrera. Rehusaba el conflicto por el conflicto y se sentía incómodo en peleas absurdas, pero no rechazaba un reto ni volteó jamás su lanza frente a un ataque.

Quizá a modo de colofón y no menos importante, es habernos legado ese AMOR incondicional que nos une y nos significa como TREBA. El ejemplo de todo lo que somos y podemos llegar a ser manteniéndonos unidos, palpitando al unísono en torno a la Tradición que nos ha acercado los unos a los otros para recorrer juntos El Camino.

Gracias, hermano Tardantus, sobre todo por tu ejemplo, por lo que no se ve pero nos hace fuertes, por ser ese Lucero que una vez cruce el Umbral, intermediará ante quienes nos aguardan.

UDEAEKOM SENTAMO TARDANTUS

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¡PROPICIA OILLAMIA!

Que las abluciones propias de este tiempo, purifiquen tu cuerpo de la escoria de la fragua.

Que tu mente aún somnolienta, despierte del letargo hiemal con los primeros rayos del Sol.

Que tu espíritu purificado por Agua y Fuego, de gracias a la Bendita Brigantia por trocar con su hálito la luz fría en cálida

Fernando González

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Dolmen del Morueco, Burgos (España)

Si bien el término wicca puede retrotraerse al protoindoeuropeo, esta palabra se registra en las lenguas indoeuropeas con un marcado sentido religioso. Sin necesidad que nos lo cuenten ni expliquen, cualquiera que consulte los diccionarios etimológicos más prestigiosos, encontrará la palabra y sus significados, y podrá rastrearla a lo largo y ancho de Europa hasta el origen de sus pueblos. Comprendo, que haya quienes minimicen este hecho indiscutible, si pretenden convencernos que no exista una Wicca Histórica, pero para su desgracia la realidad es demasiado evidente como para ocultarla.

Tal circunstancia, no puede interpretarse como que exista un linaje wiccano hasta el Neolítico, pues creerlo sería tan absurdo como plantear la ridícula idea que alguien lo sostenga. Lo que sí demuestra, es que la palabra y su sentido religioso tiene miles de años y hace referencia a las prácticas cultuales de nuestros Ancestros, y que por lo tanto el término de Wicca Histórica está aplicado correctamente.

Esto, quiere decir que hay una serie de prácticas religiosas asociadas a la Wicca, que tienen un origen histórico y una relación con determinados pueblos, y que será a partir que contrastemos las prácticas Wiccanas modernas con aquellas que surgen y desarrollan estos pueblos, lo que determine si pueden circunscribirse a la Wicca Histórica o no, si son tradicionales o no, si en definitiva son wiccanas, o no.

Por ejemplo, cuando utilizamos el término chamanismo, raro es quien ignore su relación euro-asiática y su sistema iniciático, y sin embargo cuando identificamos a una persona o grupo pagano con prácticas chamánicas, a nadie se le ocurre decir que afirmen tener un linaje paleolítico con los chamanes siberianos. Entonces, ¿por qué cuando hablamos de la Wicca Histórica, pretenden que estemos diciendo que nuestras Tradiciones tengan un linaje que llegue el Calcolítico? Lo que es importante, será comprobar que sus prácticas sean chamánicas, ¿no? Pues con la Wicca, ocurre lo mismo, a no ser que haya algún tipo de prejuicio oculto, que desvirtúe todo nuestro análisis.

El significado de la palabra, encierra su esencia y contenido, y pata tener una visión formada y un auténtico argumento académico, se empieza por buscarla en los diccionarios especializados, como por ejemplo:

▪️Calvert Watkins. THE AMERICAN HERITAGE DICTIONARY OF INDO-EUROPEAN ROOTS. Houghton Mifflin Harcourt, THIRD EDITION, Boston New York 2011

©️ Fernando González

Calvert Watkins. THE AMERICAN HERITAGE DICTIONARY OF INDO-EUROPEAN ROOTS.

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En cuanto a la Wicca, para los retrógrados, farsantes y vividores del Paganismo, la Historia no existe, la etimología no sirve y las investigaciones académicas se censuran. Para el Neopaganismo, más allá de Gardner, solo hay silencio y marginación, señalamiento y persecuciones. Pese a todo esto, la WICCA HISTÓRICA sigue abriéndose paso, las pruebas se agolpan y el mundo académico reacciona desde nuevas perspectivas, donde la proyección de la sombra caduca del cristianismo, ha dejado de pesar sobre la conciencia de unos académicos que empiezan a contextualizar el fenómeno de la Brujería, esto es, LA PRÁCTICA DE LA WICCA, desde una perspectiva innovadora: dejar a un lado los intereses de la Iglesia y su influencia intelectual, ciñéndose cada vez más a los hechos propiamente dichos, describiéndoles antes de interpretarlos y contextualizando las innumerables pruebas sueltas, que hasta ahora pasaban inadvertidas por figurar aisladas de ese todo que es nuestro pasado.

Algo tan simple, como describir el significado etimológico de wirchcraft (brujería), se oferta sesgado al profano de tal forma que le roban los miles de años de historia previa que se ocultan tras la palabra. Pero, ¿cómo es posible que siendo muy fácil de ver, permanezca oculto desde los años 70 del siglo pasado? No cabe duda, que la influencia de unos pocos mediocres ha subyugado una masa de crédulos, acostumbrados a que les den la comida masticada, dispuestos a aceptarlo todo si con ello se evitan el esfuerzo de comprobarlo y de tener que buscar las cosas por sí mismos. Después, a estos campeones del esperpento, solo les queda atemorizar a esa masa con el descrédito y la marginalidad, poner en la picota a algún que otro díscolo de vez en cuando, y dejarse aupar como “influencer “ de unos seguidores, cada vez más idiotizados y necesitados de mantener la aprobación de sus ídolos.

Hasta aquí, no habría mucho más que contar, excepto porque es sobre todo desde una gran parte de quienes se identifican como wiccanos, que ha cuajado esta posverdad y por diferentes intereses la defienden como si fuese la única, fabricando un dogma que confunde a los buscadores y les impide un conocimiento pleno de su religión.

Animamos a toda la Comunidad Pagana, a no dejarse manipular, abrir el buscador, teclear estos dos enlaces que pondré a continuación, y seguir las pistas que hallaréis en un viaje al pasado que es probable cambie vuestra concepción y creencias sobre la Wicca… y una cosa es segura, no volverán a engañaros aquellos mediocres que viven a costa de vuestro aprendizaje, ni a mentiros con que no existe una Wicca Histórica y sobre la antigüedad milenaria de esta mágica palabra:

https://www.etymonline.com/word/witchcraft#etymonline_v_25508

https://www.etymonline.com/word/witch

Fernando González

Kombalkores Bintoi monati,

Confesión religiosa Wicca, Tradición Celtíbera

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Wicca Celtíbera, volvió a cumplir su compromiso de celebrar públicamente en Pinto una de las Festividades más antiguas que recuerda el ser humano, muy arraigada en la memoria atávica de nuestra sociedad, si bien la excesiva condescendencia que hemos otorgado al relativismo entre los Cultos Paganos, la haga aparecer deslucida bajo el maquillaje de lo mundano.

Dicho esto y en atención a la infortunada desorganización que este año padecimos en cuanto a la cobertura Municipal – no siempre sale todo como uno quiere-, también hemos tenido la ocasión de valorar la necesidad de proteger y aclarar con tiempo suficiente las necesidades y posibilidades mínimas que unos y otros deberíamos solventar por adelantado.

Al contrario de lo que ocurre con la otra Festividad que celebramos abiertamente (Solsticio de Verano), después de 4 años de andadura creemos que ha llegado el momento de procurar su asentamiento. Y en este sentido, en las próximas semanas vamos a llevar a cabo diferentes iniciativas tanto para que la CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE VERANO sea reconocida como FIESTA TRADICIONAL, tras llegar al cuarto de siglo, como para que ANMUNOBIA (SAMAÍN) se asiente definitivamente con garantías.

Por lo demás, hemos de agradecer a los Dioses haber tenido el privilegio de practicar públicamente un año más nuestra Devoción y honrar a nuestros Antepasados, junto a los pinteños, un pueblo que nunca dejará de parecernos ejemplo de integración religiosa.

Como muestra de esta Festividad, inédita en España hasta ahora, dejamos unas pocas imágenes que recogen el espíritu piadoso y profundamente comprometido con nuestras creencias, que ha de caracterizarnos siempre…

© Fernando González. Wicca Celtíbera.

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El próximo Anochecer del 31 de Octubre del presente año, la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera celebrará públicamente en la población de Pinto (Madrid), la Festividad de ANMUNOBIA (Samhain), con la colaboración de su Ayuntamiento.

La Celebración, comenzará a las 19:00h., llevando en procesión la imágen de nuestra Santa Diosa Ataecina desde la C/ Hospital hasta su ubicación en la Plaza de la Constitución del Municipio, lugar donde tendrá lugar esta Ceremonia.

Pediremos a la Diosa Ataecina, por su carácter psicopompo, que favorezca el tránsito de nuestros Antepasados en este momento de evocación y reencuentros con nuestros Ancestros y Difuntos, a quienes honraremos y daremos Culto durante está jornada fraternal en la que festejamos comunalmente, todo aquello que de positivo ha llegado a nuestras vidas durante el Año, con el ánimo de saber y poder administrarlo en este tiempo de introspección y recogimiento, hasta el Renacimiento de nuestro Dios Padre Cernunnos.

A tal objeto, quienes así lo deseen podrán entregar a nuestros hermanos que auxilian durante el Rito, aquella Ofrenda que en Honor de sus Difuntos quiera hacerse, que en su momento los oficiantes pondrán a los pies de la Diosa, y que la Noche siguiente enterraremos en lugar Sagrado. Por cuestión de facilitar el proceso, puede ser cualquier presente simbólico, a ser posible de tamaño reducido, como un dulce, una flor, un deseo escrito, etc.

La Ceremonia será pública, esto es, que podrán asistir a la misma todas aquellas personas que deseen participar de este momento mágico con nosotros, durante el que festejaremos la entrada del Nuevo Año Religioso en comunión con ausentes y presentes, con la esperanza puesta en transitar este Ciclo de Oscuridad, como tiempo de provecho y promesa de la Luz que ha de volver.

Pero no es un momento de austeridad ni escasez, al contrario, lo es de generosidad y abundancia ante un Período Oscuro bendecido por los Dioses y guardado por quienes nos precedieron. Y es por eso, que animamos a cerrar estos Festejos con cenas y celebraciones hasta el Amanecer.

Gracias a quienes participarán en persona, en Espíritu o de corazón, de este Aniversario.

Gracias a Pinto, un pueblo donde sus habitantes son ejemplo de convivencia y respeto.

Y gracias a nuestros Dioses, Espíritus y Ancestros, por sernos propicios y permitirnos cumplir nuestros Votos de ser parte activa en la Renovación del Ciclo de la Vida.

¡FELIZ REENCUENTRO, ABUNDANCIA Y BUENOS AUGURIOS EN ANMUNOBIA!

Fernando González
Kombalkores Bintoi monati
CONFESIÓN RELIGIOSA WICCA, TRADICIÓN CELTÍBERA

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A tres noches del Equinoccio de Otoño, Festividad de nuestro Buen Dios Endouelliko, cuando viviremos por un instante en equilibrio entre la Oscuridad y la Luz antes de que el Sol acelere su retiro para empezar a recibir a lo más sombrío del Período Oscuro, os deseo un Ciclo propicio en el que comenzar a almacenar todo lo que de útil nos ha entregado nuestra Madre Tierra durante este año, con la esperanza puesta en que podamos aprovecharlo y sepamos transmitirlo en el tiempo de reencuentros y recogimiento que ha de llegar.

Que lo aprehendido nos convierta en mejores y más sabios, lo recordado nos haga más conscientes de quiénes somos, y lo que se nos transmita prepare nuestras vidas para lo que ha de venir.

He querido encabezar esta Felicitación y buenos augurios, con la figura de nuestro Ancestro y fiel devoto del Buen Dios Endouelliko, Viriato, como ejemplo de las mejores virtudes a las que podemos aspirar.

En mi nombre y en el de esta Tradición Celtíbera, ¡FELIZ EQUINOCCIO DE OTOÑO!

Fernando González
KOMBALKORES BINTOI MONATI
CONFESIÓN RELIGIOSA WICCA, TRADICIÓN CELTÍBERA

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