Archive for 31 octubre 2012

Que el uso natural e históricamente asociado a nuestro Patrimonio Religioso, ha de ser la práctica cultual coligada a éste, por mucho que no deje de ser una verdad de “perogrullo” no ha debido resultar tan obvia para las Administraciones Públicas, o no del todo evidente, pues solo lo han entendido así para los Cultos abrahámicos (judíos, cristianos e islámicos), haciendo además una excepción insalvable en lo que se refiere a la Iglesia Católica.

Leyendo el texto legal por el que se declara a un yacimiento arqueológico Bien de Interés Cultural (BIC), uno comprende que hasta la hipocresía legalista, fría e insensible, puede acabar resultando la solución a esta situación tan discriminatoria.

Los usos permitidos serán todos aquellos históricamente asociados al lugar: agropecuarios y forestales, además de los que sean compatibles con la investigación, la puesta en valor y el disfrute del Bien y contribuyan a la consecución de dichos fines.[1]

Resulta absurdo comprobar que la propia normativa que nos impide ejercer nuestros Derechos Fundamentales, conmina a la Administración a procurarnos su disfrute ¿Qué mejor puesta en valor puede darse a un espacio religioso, que el propio uso religioso para el que fue concebido? ¿Qué mejor uso histórico puede tener un santuario, que consentir a sus devotos mantener su culto? ¿Qué mejor disfrute para un enclave sagrado, que permitir a sus fieles conservar su rutina religiosa?

Algo tan evidente como esto, se nos ha venido negando a  las Confesiones Religiosas paganas por diferentes motivos, algunos con más sentido que otros pero, en su conjunto, profundamente discriminatorios cuando no absolutamente esperpénticos.

Se llega al absurdo de que los fieles a los Cultos Paganos solo pueden acceder como turistas a sus templos ¿Alguien imagina a la curia católica revoloteando por sus catedrales como turistas? ¿Qué sentirían los católicos si perdieran su derecho a orar conforme a sus ritos en sus santuarios? ¿Aceptarían de buen grado la expulsión de las religiosas de conventos y abadías centenarios? Y lo que resulta aún más humillante ¿Cómo reaccionarían los  católicos si tuvieran que acudir a los museos para venerar sus imágenes?

La Administración ha decidido ignorar el sentimiento religioso de una parte de la población (la pagana), claramente estigmatizada por el escarnio social y los prejuicios religiosos en base a rémoras legales anacrónicas, que parecen haberse enquistado en una ¿nueva? legislación[2] -mejor decir legislación “puente”- aún claramente desigual, favoritista e invasiva.

Desigual, porque el tratamiento legislativo pondera antes el número de beneficiarios de los derechos, sobre el derecho inherente a tenerlos.

Favoritista, porque privilegia la infraestructura y capacidad económica de un Culto, más allá del cumplimiento de los requisitos legales que lo reconozcan como tal.

Invasiva, porque además de exigir su inscripción registral, obligan después a los Cultos Paganos a unificarse artificialmente para tener voz.

Bien es cierto que el Estado ha de proteger la integridad y supervivencia de nuestro Patrimonio Histórico, pero eso no contradice ni un ápice el fundamento lógico del uso para el que fue concebido y el derecho de la ciudadanía a ejercerlo.

Hasta hace una década los Cultos Paganos se mantenían en un discreto segundo plano, reticentes ante unas leyes discriminatorias, unas sociedades cargadas aún de estereotipos y, en definitiva, recelosos a moverse públicamente en un espacio ocupado por iluminados, desequilibrados o estafadores.

Así, con prejuicios, mala prensa, indeseables compañeros de viaje e incluso miedo escénico, hemos sobrevivido como furtivos de la fe, aprovechando la noche y la ocasión para acercarnos a nuestros santuarios menos protegidos -vigilados- para celebrar nuestros ritos, haciendo del furtivismo gesta, de lo grotesco un modo de ser y de nuestra servidumbre, una forma de vida.

Es lógico, como apuntábamos, que las instituciones públicas exijan una responsabilidad y reconocimiento previo de aquellas religiones que pretendan usar los espacios debidamente protegidos por su valor histórico. Este requisito, creemos, queda ya sobradamente cubierto desde el momento en el que cumplimos con la única exigencia que nos impone el Estado para reconocer una Confesión, que no es otro sino estar debidamente inscrita en el Registro de Confesiones Religiosas.

Hoy, tras opiniones, debates y valoraciones de todo tipo, las Confesiones Religiosas más significativas del espectro pagano hemos asumido el reto y cumplido el trámite que se nos exigía, poniendo un rostro y un estatus legal a nuestros Cultos.

Ahora, volvemos nuestra mirada a los poderes públicos y reclamamos el derecho legítimo a desarrollar nuestra libertad religiosa desde nuestros espacios religiosos, de los que forman parte intrínseca y fundamental nuestros santuarios y templos históricos, espacios sagrados para nuestras fes ¿Qué respuesta dará la Administración? ¿Estará a la altura de lo que ha exigido?

©Fernando  González-Wicca Celtíbera

[1] Decreto 161/2012, de 19 de octubre, del Consell, por el que se declara Bien de Interés Cultural, con la categoría de Zona Arqueológica, el Yacimiento Arqueológico La Solana de las Pilillas, en el término municipal de Requena (DOCV de 22 de octubre de 2012). Artículo 3. Usos permitidos en la Zona Arqueológica y su entorno. ENLACE.

[2] Ley Orgánica 7/1980 de 5 de julio, de Libertad Religiosa. ENLACE

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Que el patrimonio celta es una herencia geográficamente extensa y compleja localizada a lo largo y ancho de Europa, es un hecho evidente que la Historia y particularmente la arqueología han ido demostrando machaconamente, contra la opinión más prejuiciosa que académica de circunscribirla a tres o como mucho cuatro zonas concretas de este Continente. Así, a través de este hermoso documental se explica el mundo celta desde sus raíces atlánticas en la Península Ibérica, una joya por su frescura, evidencias y rareza, teniendo en cuenta la hispanofobia y poco dado que es este género didáctico de hacer salir el mundo celta de las Galias, Irlanda o Bretaña. Especialmente interesantes son algunas de las referencias cultuales y de partes concretas de su liturgia, que han sobrevivido hasta hoy en día en tradiciones de las Confesiones Religiosas que guardamos y transmitimos su legado, como por ejemplo el uso de cuernos o trombas en los ritos funerarios y del famoso abellón o sonido “mántrico” en la despedida del finado que hacemos girando alrededor de sus restos, ya emitido con la boca ya usando bramaderas mientras da vueltas el circulo. Un documental éste que presentamos muy interesante, evocador y necesario para no restar valor, sino incorporar la sabiduría de nuestros Antepasados celtas más cercanos.

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Alarmados y muy preocupados por el tono absolutamente inconstitucional de las declaraciones del Sr. Ministro del Interior de EspañaD. Jorge Fernández Díaz en el Vaticano, que destacan por dejar sin efecto los Derechos Humanos y Fundamentales afirmando: “España será cristiana, o no será“, la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, Culto Pagano y por lo tanto no cristiano, queremos elevar hasta las más altas Instituciones del Estado nuestra total indignación, protesta más enérgica e incertidumbre sobre el destino y la integridad de nuestra Fe y de nuestros fieles, creemos que amenazadas tras esta “declaración de Fe“, evidentemente inapropiada para un gobernante que se le supone de una democracia occidental.

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España será cristiana o no será, dice el Ministro del Interior de España

Ignoramos si debemos temer o esperar alguna represión por parte del Gobierno de España o de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado que el Sr. Fernández Díez manda o si, definitivamente, el Estado acaba de decretar su Confesionalidad y convertido finalmente en una teocracia católica, con lo que pasaremos tarde o temprano a estar ilegalizados y perseguidos.

¿Qué piensa hacer el Sr. Fernández Díez y el Gobierno del PP con las religiones que no sean cristianas, prohibirlas e ilegalizarlas en España? ¿Qué piensa hacer el Sr. Fernández Díez y el Gobierno del PP con los creyentes de esas religiones, perseguirnos, encarcelarnos, echarnos de España?

No es para tomar a broma o exceso de confianza las palabras de un Ministro del Interior ante los máximos representantes de un país extranjero, sino muy al contrario como una gravísima declaración de intenciones que da al traste con 32 años de una pseudo-Libertad Religiosa que muchos creímos que, aunque insuficiente, debió haber sido garantía para un futuro de igualdad y derechos. Y nuestra decepción es mayúscula.

Concretamente hacemos referencia a las declaraciones del Ministro del Interior, de resultas de su viaje a Roma presidiendo la Delegación Española para asistir a la canonización de la monja católica Dña. Carmen Sallés y Barangueras, fundadora de las Religiosas Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza, que tuvo lugar ayer domingo 21/10/2012 en la Basílica de San Pedro con la presencia del líder de la Iglesia Católica, el Papa Benedicto XVI.

El párrafo completo, no queremos quitar ni una coma a este exabrupto preconstitucional, dice:

“”Aquí quisiera citar la frase del que fue obispo de Vic, Josep Torras i Bagés, en la que afirmó que ‘Cataluña será cristiana o no será’ y yo añadiría que España será cristiana o no será, y también quisiera decir que Cataluña sin España no sería Cataluña y España sin Cataluña no sería España”, agregó.” (Diario LaRazón.es).

Ante esta terrible declaración, no nos queda más que pedir explicaciones a su autor y de quien depende, una retractación pública así como amparo a la más alta Institución del Estado, al creernos fundadamente “reos” de un plan conducente a derogar las libertades fundamentales de los/as  españoles/as.

Ahora entendemos muchas de las actuaciones que hemos sufrido estos meses atrás, así como declaraciones institucionales previas que apuntaban en este sentido. Lamentamos profundamente que personas serias y honestas, comprometidas con nuestras Libertades y que nos han abierto las puertas de sus dependencias, puedan verse eclipsadas por este tipo de exabruptos.

Una barbaridad de este calado exige respuesta y respuesta oficial. Y en esta línea vamos a movernos inmediatamente, si bien sabiéndonos en el punto de mira del Ministerio del Interior, nos tememos poco éxito y no sabemos hasta qué punto con riesgo de nuestra propia integridad.

¿SERÁ ÉSTE EL FUTURO QUE NOS ESPERA EN ESPAÑA?

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Papa Leon I Magno. (Toscana, ha. 390 – Roma, 10 de noviembre de 461).  Trac. 27, 4. Año 451 e.a.

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Marcelino Menéndez Pelayo. Historia de los heterodoxos españoles. Siglo XIV.-Tratados supersticiosos de Arnaldo de Vilanova, Raimundo de Tárrega, etc.-Impugnaciones del fatalismo.-Obras de Fr. Nicolás Eymerich contra las artes mágicas.-Las supersticiones del siglo XIV y el Arcipreste de Hita.-El rey D. Pedro y los astrólogos.-Ritos paganos de los funerales. Págs. 501-502.

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COMUNICADO DE PRENSA

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La Plataforma en favor de la Libertad Religiosa del Paganismo, formada por las Confesiones Religiosas Paganas, reconocidas por el Estado, Comunidad Odinista de España (COE) y Wicca Celtíbera (WCTB) junto a la Asociación Religiosa Druida Fintan (ARDF), igualmente reconocida, con la cual dicha Plataforma mantiene un acuerdo de Colaboración tendente a la supresión de la figura del ‘Notorio Arraigo’; nos hemos reunido el pasado día 11/10/2012, tras la Concentración Pagana del 22/09/2012 con el nuevo Subdtor. Gral. de Relaciones con las Confesiones D. Ricardo García García, para presentarnos y tratar sobre las reivindicaciones que venimos planteando en esta Plataforma.

D. Ricardo García García, que nos recibió muy cordialmente, nos dijo que acababa de tomar posesión del cargo el día 1 de este mismo mes, pero que pese a ello estaba muy interesado en saber de nosotros/as y de nuestra situación actual y que de hecho tenía interés en recibirnos, animándonos a considerar la Subdirección como nuestra casa y no tener reparo en solicitar su consejo y ayuda.

Animados ante su interés por saber de nuestra situación, procedimos a explicarle algunas de las cuestiones que soportamos y por las que nos sentimos discriminados:

– Uno de los problemas más complicados que hemos tenido en el oficio de nuestros ritos es el traslado, porte y manipulación de elementos ceremoniales calificados como armas y por lo tanto ilegal portarlas, exhibirlas y usarlas en espacios abiertos y públicos. Le explicamos que en nuestras ceremonias es habitual el uso de cuchillos, espadas, lanzas, hachas, etc., piezas exclusivamente rituales, imprescindibles por un lado e ilícitas por el otro. Y si podrían darnos una solución al respecto.

D. Ricardo García García reconoce que, efectivamente, es un problema importante y dice ser consciente de nuestra situación, admitiendo que hay que dar una solución a esta traba. Propone que le remitamos petición motivada de las Confesiones Religiosas debidamente registradas. Se compromete a emitir escrito certificando el uso ceremonial de los mismos. También nos recomienda transportarlas bien empaquetadas durante el tránsito.

Le indicamos la necesidad que tenemos de hacer habitualmente fuego en los espacios de Culto por lo que concluye que sería conveniente informar a la Delegación del Gobierno notificando el oficio y el lugar donde se llevará a cabo.

– En cuanto a la eficacia Civil de nuestros ritos matrimoniales, que no reconoce el Estado, demandamos el derecho a no ser ciudadanos/as de segunda, marginados y sin los mismos derechos por no profesar una religión mayoritaria.

Sobre este particular, comenta que quiere ser sincero con nosotros/as y reconoce que no hay actualmente posibilidades de conseguir un avance sobre el particular, si bien se está esbozando como una posibilidad futura la modificación del Código Civil para igualar la eficacia del matrimonio reconocida a representantes Públicos, para los cleros de las Confesiones Religiosas debidamente registradas, sin distinciones, matizando que es una idea sin plasmar y que lamentablemente está lejos de resolverse. Alude también a la responsabilidad que conlleva dicha eficacia Civil en cuanto, por ejemplo, matrimonios de conveniencia, siendo una facultad que obliga a quienes lo certifiquen y que el fraude se condena con  penas de prisión.

Aclaramos que nuestros sacerdocios son lo suficientemente serios como para saberles capaces y responsables, que requieren de un proceso de años y no se reconoce sacerdote/isa a cualquiera. Si bien estaríamos igual de expuestos que cualquier otra Confesión Religiosa que tenga reconocido esta misma capacidad.

– Expusimos que creemos tener el derecho de practicar nuestros ritos en los templos que nuestros antepasados erigieron con ese fin. Que por ser patrimonio histórico se nos niega el acceso y nos obliga a la marginalidad y el furtivismo, cuando no tener que acceder como turistas.

Reconoce nuestro derecho a acceder a los templos paganos para realizar nuestros rituales como algo natural y lógico y muestra mucho interés incluso más allá del cultual, sino también el cultural, que podría incluso revitalizar y dar sentido y posibilidades a los Templos.

Dice que la competencia es de las Comunidades Autónomas (Com. Aut.) y que poco se puede hacer desde su posición, salvo acreditar la certificación de que somos Confesiones Religiosas registradas.

Nos anima a solicitar una reunión con las diferentes Consejerías de Cultura de las Com. Aut. para desarrollar futuros acuerdos y permisos y entiende que no cree que haya mucha dificultad para organizarlo desde una Federación o Plataforma que lo controle, a lo que alegamos estar planteando la posibilidad de dar contenido desde esos espacios a un Patronato formado por las Confesiones Religiosas paganas registradas. Le parece una buena idea y ofrece su colaboración.

– También le hicimos referencia a nuestro deseo de celebrar nuestros propios funerales y entierros y el derecho que nos asiste a ser despedidos según nuestros rituales, tanto en tanatorios como en cementerios.

Dice sentir curiosidad e interés y entiende razonable que podamos dar sepelio a nuestros fieles fallecidos según nuestros ritos y costumbres. Muestra mucha curiosidad y nos pide le hagamos llegar el tipo de ceremonias mortuorias que realizamos.

Sabiendo que es competencia de los Ayuntamientos, le decimos la posibilidad de mantener una reunión con la FEMP (Federación Española de Municipios y Provincias) y nos recomienda que antes de acudir a la FEMP, sondeemos algún Ayuntamiento que elijamos y exploremos las posibilidades.

– Otro asunto controvertido, es el trato discriminatorio que se nos ha dado en la Fundación Pluralismo y Convivencia y el Observatorio del Pluralismo Religioso en España. En ambas instituciones, una vinculada al Estado y otra dependiente precisamente de la Dirección General de relaciones con las Confesiones, nos excluyen del Diccionario de Confesiones Religiosas, hasta el punto de querer hacernos figurar con una mera reseña ofensiva  para nuestros Cultos, subjetiva y parcial, sin aceptar nuestras observaciones y en caso  de protestar, como hemos hecho, borrar toda reseña e ignorarnos, como sucede actualmente.

Se muestra sorprendido y cree que debe entenderse como un error pero, en cualquier caso nos pide le remitamos los textos para saber qué ha pasado y darnos respuesta.

– Por último aprovechamos la  ocasión para invitar a D. Ricardo García García, a un evento que vamos a celebrar en el Ateneo de Madrid, presentando la Plataforma y las Confesiones religiosas reconocidas por el Estado en un espacio público y de encuentro de la cultura, donde hacernos notar como religiones vivas.

El Subdtor. Gral. de Relaciones con las confesiones agradece la invitación, confirma su asistencia y se compromete a participar y colaborar en lo que puedan desde la Subdirección.

Quedamos en permitirle asentarse en su puesto antes de volver a retomar las conversaciones y trabajar mientras con lo que ya tenemos andado.

Finalmente reconoció el paso legítimo que dimos con la Concentración, que les ha llegado nuestro malestar y que han sido sensibles a ello. Y buena prueba es el aperturismo y los primeros avances y reconocimientos que esta nueva relación y su propia llegada parecen brindarnos.

Las Confesiones Religiosas representadas hoy en la Plataforma en favor de la Libertad Religiosa del PaganismoComunidad Odinista de España (COE) y Wicca Celtíbera (WCTB)– junto a la Entidad Religiosa Colaboradora Asociación Religiosa Druida Fintan (ARDF), tras este paso imprescindible que ha hecho que el Estado empiece a tomar conciencia y también a dar soluciones a las necesidades y reivindicaciones más urgentes de la Comunidad Pagana, podemos decir después de este éxito: un paso más, un metro menos hacia nuestra igualdad.

De izda. a dcha: D. Fernando González, D. Ricardo García y Dña. Mª Luisa Olmeda. Reunión Plataforma Pagana-Estado 11/10/2012

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Los avances hacia el reconocimiento pleno de todos nuestros Derechos Fundamentales recogidos en las diferentes legislaciones sobre Libertad Religiosa, es una batalla que estamos librando la Comunidad Pagana en los países occidentales con mayor o menor fortuna, pero por desgracia además de ser un camino laberíntico sembrado de baches, en ocasiones y pese a venir auspiciado por países claramente progresistas y democráticos, no están exentos tampoco de dejes y ramalazos intolerables y anacrónicos, como es el caso que ha llamado hoy nuestra atención e interés.

En este caso debemos viajar hasta Canadá, país con una cultura democrática bien contrastada y que, sin embargo, ha rechazado una petición tan humana y necesaria como lo es la asistencia religiosa en las cárceles de los fieles Wicca, tal y como recoge Niamh Scallan para la edición electrónica Thestar.com.

Creemos entender que todo se debe a un mero trámite administrativo y que más pronto que tarde se conceda el permiso necesario y esperamos, claro, que esta aprobación cale en el resto de democracias occidentales, donde el tema aún es tabú,como ocurre en España, si bien los pasos que se van dando marcan un rumbo esperanzador.

Es curiosa la  opinión de algún representante del Ministerio del Interior, sobre que los capellanes que hay pueden hacerse cargo de la asistencia religiosa de todos los/as reclusas/as al margen de su Fe ¿Puede haber algo tan absurdo como un cura católico celebrando un Solsticio de Verano? Pues parece que hay quienes no han entendido aún esto.

Con el objeto de remitir toda nuestra solidaridad y apoyo a los/as hermanos/as wiccans canadienses, la Confesión religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, ha remitido a la Congregationalist Wiccan Association of British Columbia, el siguiente comunicado:

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Hermanos de la Congregationalist Wiccan Association of British Columbia,

Hemos tenido acceso al desafortunado percance con el Gobierno que habéis sufrido en relación a la asistencia religiosa en las prisiones.

Desde la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, deseamos haceros llegar nuestra cercanía y asertividad, nuestro deseo para que pronto podáis resolver este inconveniente temporal y nuestras oraciones al Dios y a la Diosa para que la próxima noticia que leamos, sea la de que definitivamente habéis obtenido el Derecho Fundamental de asistir a los fieles Wicca en las prisiones.

Nos sentimos especialmente sensibles con vuestra situación además de por nuestra Fe, por sufrir trances similares, si bien en los países donde ya estamos reconocidos como Religión por el Estado (España y Portugal), poco a poco vamos accediendo también al cumplimiento de nuestro derecho a una Libertad Religiosa igualitaria y sin privilegios.

Nos ponemos a vuestra disposición para todo aquello en lo que creáis que podamos colaborar (escritos a la Embajada, comunicados, etc.), pues hacemos nuestra vuestra justa reivindicación.

Que el Sol os ilumine, que la Luna os guarde, y que el Árbol os guíe

Benditos seáis.

Fernando González

Confesión Religiosa Wicca

Tradición Celtíbera

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