Estos días atrás la Feria ocultista Magic Internacional anunciaba como atracción la posibilidad de celebrar una «auténtica» boda druídica, para todas aquellas personas que quisieran apuntarse.
El reclamo de una ceremonia religiosa como forma de llamar la atención y/o publicitarse, promovió el malestar de las Órdenes Druídicas españolas, que redactaron un Comunicado conjunto y se quejaron por escrito directamente al Sr. D. Sebastián d’Arbó, como Director de dicho evento.
La respuesta del Sr. d’Arbó, que acaba de producirse, creo que no ha estado, ni de lejos, a la altura de su trayectoria profesional. Ha sido, entiendo, desproporcionada, beligerante y soberbia, pero sobre todo profundamente equivocada en cuanto a qué son las Confesiones religiosas.
En vez de mostrar siquiera cierta asertividad frente a un problema que de hecho él mismo provoca con su oferta de boda temática, ha acabado realizando un escorzo etopéyico, por momentos panegírico bochornoso, en la defensa a ultranza del actor principal de su farándula, una actividad sino ilegal cuanto menos inmoral que trata de desviar hábilmente de responsable hacia «el otro», buscando cargar las tintas donde no está el problema, sino el oportunismo de quienes se aprovechen de que se promocione mercadear con el sentimiento religioso y la curiosidad de nuestra sociedad.
Inmediatamente después de desviar la atención en la consecuencia y no en la causa de la promoción, pasó a hacer una defensa hiperglicémicamente hagiográfica de su estrella mediática y de su derecho a presuntamente comerciar con la fe, atacando a las religiones druídicas por el mero hecho de serlo cuestionando que lo fuesen, despreciando que algunas de ellas estén legalizadas y «amenazando» que otras compartan su interés por divulgar lo que creo sea un druidismo de barraca.
Como no quiero elucubrar sino ir al grano y me siento afectado por una práctica entiendo que deplorable, paso a analizar y responder a su escrito…
Dice el Sr. d’Arbó lamentar «que no hayáis comprendido nada y que en vez de saber resaltar la parte positiva consistente en que damos a conocer el druidismo, por contra os obstináis en querer entresacar un aspecto negativo que no existe […]«.
– ¿Qué hay que comprender? Magic Internacional trata de atraer más clientes a su feria, como es lógico, ofertando una ceremonia religiosa, en este caso una ceremonia matrimonial druídica (Unión de Manos), para todas aquellas personas que se apunten, so pretexto o con la intención de difundir el Druidismo. Como verá Sr. d’Arbó, lo hemos entendido perfectamente.
En cuanto al aspecto positivo que dice ver Ud., pues oiga, por más que miro no le veo ¿qué hay de positivo en convertir una ceremonia religiosa en una «atracción de feria» y lucrarse de la misma?
Y ya no digamos el presunto favor que alardea hacer en este caso al Druidismo ¿Es que nos quiere convencer que lucrarse de las religiones, hacer de sus ceremonias reclamos publicitarios «añagaza» para captar futuros clientes, es un favor que Ud. les hace? Porque es así como lo vemos.
¿Desvirtuar el sentido y el contexto de unos votos sagrados hasta el escarnio de «ofertarlos» como oportunidad y saldo, ejemplo de un muestrario, dice Ud. que es promocionar la religión de la que dependan?
¿Considera Ud. más allá de la guasa con la que se lo toma, que el Druidismo necesite darse a conocer interaccionando con los curiosos que paguen entrada para ser los actores principales de unos votos religiosos, haciéndoles partícipes de un rito que ni tan siquiera entiendan, bajo la mirada de unos Dioses que no conocen y ante los que formalizarán sus esponsales poniéndose como testigos de un rito sagrado?
Dice Ud.: «Como sabéis el hecho de haber creado una asociación religiosa e inscribirla en un registro, como cualquiera otro grupo puede hacer, no os da legitimidad alguna para censurar a nadie, ni a decir lo que los demás tienen que hacer o no hacer. […]»
– De entrada da Ud. por sentado que admitamos naturalmente una hecho falso como si fuera una realidad. Pues no, mire Ud., una Confesión religiosa no es un grupo como otro cualquiera, una Confesión religiosa, parece mentira tener que decirlo, es una religión, ni una Ong ni una agrupación cultural. Y de hecho y como a lo que parece esto va de retos, le animo a que intente registrar una Asociación cultural en el Registro de Entidades Religiosas y una Confesión religiosa en un Registro de Asociaciones, quizá de esta forma descubra Ud. lo alejada que está su afirmación de la verdad.
Los Estatutos son diferentes, las leyes son diferentes y, por supuesto, los derechos y los deberes son diferentes. Ya que le leo tan predispuesto a colaborar, le recomiendo empezar por leer la Legislación vigente sobre la materia.
Y en cuanto a que «cualquier grupo» pueda registrarse como religión, pues tampoco. Y me permito leerle únicamente uno de los requisitos: «Art. 7. 2 Quedan fuera del ámbito de protección de la presente Ley las actividades, finalidades y Entidades relacionadas con el estudio y experimentación de los fenómenos psíquicos o parapsicológicos o la difusión de valores humanísticos o espiritualistas u otros fines análogos ajenos a los religiosos.» (Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de libertad religiosa).
Es más, tiene Ud. a mano el mejor ejemplo de lo que quiero decirle: El grupo encargado de realizar esta presunta ceremonia religiosa, intentó registrarse como religión y fue rechazado.
Dicho esto, me queda recordarle una última cosa: los derechos de una Entidad reconocida por el Estado para obrar, decir y defender aquello que considere oportuno, máxime cuando sea que le afecte, no es que sea una prerrogativa, es que además tiene la obligación de hacerlo.
Que estar legalmente reconocidos como religión druídica, no les de legitimidad ninguna para reprochar el mal uso del término que denomina a su religión, el de sus creencias y el nombre de sus ceremonias, y manifestar cómo deba usarse correctamente, lo dirá Ud.
Si fuese así, vendría a decirnos que copiar la ceremonia que va a realizarse en su evento, aunque esté registrada, utilizarla como propia y cobrar por llevarla a cabo, no le da derecho al titular de la propiedad intelectual a «censurar a nadie, ni a decir lo que los demás tienen que hacer o no hacer» con ella ¿verdad que es eso?
Y si hay alguien mejor que una religión Druídica para defender la pertinencia e idoneidad que del uso de su nombre y de su ceremonial hagan terceros, dígame Ud. quién con más derecho.
Solo a título marginal, cuando Ud. mismo pondera el valor de un registro y de un hecho registral, en su caso de propiedad intelectual, como un «detente»… ponga sus barbas a remojar.
Dice Ud.: «[…] Querer iniciar una caza de brujas mezclada con una guerra particular hacia una persona, en este caso Jose Luis Nuag (pionero del druididismo en esta tierra), a modo de una nueva Inquisición druidica es un comportamiento integrita, anacrónico y decadente. Al hacer esto estáis faltando al honor y a la integridad personal de una persona, cosa que no muy propia de personas religiosas como vosotros pretendéis ser. Sepais que tanto las comunidades Druídica ajenas a la vuestra u otras, así como también el salón Magic Internacional seguirá existiendo con o sin vosotros, los recién llegados neodruidas.«
– No leerá en mi acusación personal alguna, pero vaya por delante entiendo perfectamente que como «otrosí», aunque no sea motivo principal, que la persona responsable de realizar un rito religioso no se considere religioso, créame que tampoco ayuda. Y dicho esto voy a lo que iba…
Como ya adelantaba al principio de este articulo, no voy a caer en el error de seguir su «larga cambiada» distrayendo la atención del origen del problema, que no es quien oficie o deje de oficiar -que también-, sino que se oferten y realicen presuntas ceremonias religiosas en ferias y eventos como parte de las «atracciones»… ah y que como más adelante demostraré, de gratuitamente nada.
Sí le voy a corregir en algo en cuanto a su panegírico: eso de que este Sr. ha sido pionero del Druidismo en España, supongo que lo dirá Ud. con el permiso de las muchas personas que lo han sido realmente, claro. Porque fíjese el riesgo que corren según qué afirmaciones. Un servidor, que no es nadie en el Druidismo, comenzó a divulgar el Druidismo públicamente desde principios de los años 80 del siglo pasado ¿hace falta decirle a Ud. dónde estaba entonces cada quien?
¿Nos quiere Ud. hacer creer que televisar rituales cabalísticos, invocar a Adonai o a Sabaoth, es fomentar el Druidismo o ser pionero en la divulgación de esta religión? Pues larguezas, las justas.
Imagine que si no siendo yo nadie en el Druidismo puedo refrescar la memoria, qué no harán quienes me consta pueden hacerlo a mayor abundamiento. Y por cierto, decir recién llegadas no a las personas, sino a Traciciones del Druidismo con una trayectoria importante en el tiempo autenticadas por sus diferentes registros, además de ridículo por falso, se lee hasta poco inteligente.
Pero es que aunque estén sin registrar o sean recientes, tampoco las hace neo-nada. Permita decirle que ha sido un intento de afrentarles muy poco elegante para una persona de su educación y cultura.
Sigue diciendo Ud.: «Además os informamos que la realización de Unión de Manos que tanto os molesta es totalmente divulgativa y gratuita, efectuada con el único fin que este tipo de tradiciones sean más conocidas entre nosotros y en nuestro país.«
– A este humilde servidor le consta la existencia, hoy en día, de cuatro Órdenes Druídicas conocidas, de pública actividad, y Ud. no se ha dirigido a ninguna de ellas para divulgar nada y aunque sea una opinión personal, la mía, si Ud. quisiera divulgar mis creencias en un Evento de estas características y en vez de proponerme un debate, mesa o conferencia, me propone una actuación en la que cualquiera que me lo pida ponga a mis Dioses y Diosas como testigos de lo que sea, le mando a Ud. a beber fanta por no hacerlo un poquito más lejos. Quizá sea este el motivo por el que no ha recurrido a quienes sabe Ud. perfectamente que están visibilizados y localizables: a los druidas.
A más a más, nos quiere Ud. convencer que el principal objetivo de esta ceremonia es la de divulgar el druidismo «con el único fin que este tipo de tradiciones sean más conocidas entre nosotros y en nuestro país«.
¿Y es por eso, porque quiere mostrar a la sociedad lo que es el auténtico Druidismo que dice que va a realizar una ceremonia druídica, que la presenta Ud. en el Apartado «ACTIVIDADES LÚDICAS E INTERACTIVAS«? ¿una «BODA CELTA DRUÍDICA» que llevará a cabo el «Mago Nuag – Centro Europeo de Estudios Esotéricos… con participación del público asistente«? ¿pero nos toma por gilipollas?
Aunque no viene muy al caso pero aprovecho la ocasión, le diré que muchos de nuestros Cultos estamos hasta la glándula pineal de que se aprovechen de nuestra buena fe y nos propongan divulgar nuestras creencias haciendo para Uds., para sus medios, rituales y ceremonias ad hoc. Mire Ud., déme voz, téngame en cuenta, hágase eco de mis actos públicos, hable de mi Tradición, pero no me pida que entretenga, sorprenda o contente a sus oyentes/lectores/televidentes.
Verá Ud. cómo a fuerza de artículos, monográficos, mesas redondas y conferencias la gente nos conocerá más y mejor que con el rito de la queimada.
Bueno, hace Ud. dos afirmaciones bastante… rotundas, que quiero coger una por una. Por un lado dice que la Unión de Manos es totalmente divulgativa y por el otro, que es totalmente gratuita.
En cuanto a que sea una Unión de Manos totalmente divulgativa ¿hemos de entender que el objetivo no es entonces el propio hecho de casarse por un «auténtico» rito druídico, sino hacerlo para que la gente sepa cómo son? ¿Su objetivo no es total y absolutamente religioso per se, casar a dos personas? ¿son ceremonias «divulgativas»?
Y sobre que sea una ceremonia totalmente gratuita ¿nos ha querido decir que ni las personas que vayan a casarse ni sus invitados pagarán la entrada al Magic Internacional? Porque no me haga Ud. mucho caso, pero creo haber leído que no es gratuito: 10€ un día ó 20€ los tres.
En cuanto a las «degustaciones», pues ya sabemos. Según Ud. todas las marcas que ofrecen sus procuctos gratuitamente para darlos a conocer, no lo hacen porque quieran publicitar estos productos, qué va, sino porque serán siempre gratuitos, claro. Y cuando el año que viene vayan a refrendar sus votos, está claro que tampoco costará nada, aunque no sea en el Magic Internacional. Y que todas las ceremonias que haga a partir de entonces, serán totalmente gratuitas, si…
Dice Ud.: «Además deberíais saber que José Luís Nuag ya era a mediados de la segunda parte del siglo XX el pionero introductor del druidismo en nuestro país y así lo demuestra su obra, sus alumnos, de los los cuales no me extrañaría nada que también lo hayas sido alguno de vosotros /tras, así como la cantidad de reportajes de rituales en este sentido filmados en los programas de TVE.«
– Hombre, no le pida Ud. a las Órdenes Druídicas que deban saber lo que no es verdad. Que saber, lo que saben, lo que muchos sabemos, es que hay quien lo dice, pero no es cierto. Y si, por favor, señálenos Ud. esos famosos rituales y reportajes filmados en los programas de TVE donde se demuestre que sobre 1975 esta persona fue el pionero introductor del Druidismo en España.
A bote pronto se me ocurre adelantarme con uno de esos reportajes televisivos que dice Ud. demuestran que este Sr. fue el pionero del Druidismo en España, pero no ya de los años 70 y 80 cuando según Ud. esta persona ya era conocido por introducir el Druidismo y ser un druida (!), sino de la década de 1990:
Mitxel Casas – Ritual del Trigo – Jose Luis Nuag: http://youtu.be/DlJHXo_7e0E
¿Es este el Druidismo al que se refiere? Permítame dudarlo. Y si ya era 15 años antes druida pionero, introductor del Druidismo, del gotele o de lo que Ud. quiera contarnos, la verdad que no me cuadra nada.
Y sepa Ud. que una vez los visionemos, al margen de lo que vamos a decir, que lo haremos, será recordarle que de lo que aquí se trata es el uso comercial de nuestros ritos y creencias, no de quienes lo hagan. Que si hay oferta es porque hay demanda y que quienes se pliegan a ello lo hacen porque grupos y entidades como la que Ud. representa, les tienta constamente y lo fomentan.
Dice Ud.: «Por muchas asociaciones religiosas druidas que se creen, no soy quienes para juzgar y dictaminar quién es Druida o no lo es ¿acaso os ha ungido el mago Merlín en persona?. Dicho esto os damos un consejo, dejar de meteros con otras personas y con otras órdenes si queréis respetar el espíritu del druidismo, que es liberal y holístico.»
– Este párrafo se me hace difícil de entender, seguramente porque está mal redactado, pero creyendo saber interpretar lo que quería expresar, le diré que no es que se crean asociaciones druídicas, es que son Confesiones religiosas Druídicas, lo que ni Ud., Itaspa (Magic Internacional), el Centro Europeo de Estudios Esotéricos o D’Arbó Productions, son. Y como ya le he dicho anteriormente, sí son quienes para juzgar y dictaminar por encima de Uds. aquello que tenga que ver con su religión.
¿O acaso pretende insinuar que un negocio tenga más derechos sobre una religión, que la propia religión en sí? Mire, no tengo el privilegio de conocerle, pero no le creo tan estupido.
Por otra parte Ud. se permite cuestionar que los druidas puedan reconocerse entre sí, pero no duda en reirse de éstos y sentenciar que no lo sean o son una burda invención si cuando lo hacen y contrastan la línea de su Tradición, el resultado no es el que a Ud. le gustaría.
Para terminar, dice Ud.: «Si estáis dispuesto a mantener un debate público sobre la filosofía del druidismo y sobre vuestro propio grupo existencia, el invite esta lanzado.»
– Bueno, yo solo puedo hacer lo propio. Si está Ud. dispuesto a mantener un debate público sobre si es un derecho desvirtuar las ceremonias religiosas, comerciar con sus creencias o utilizarlas como reclamo y sobre qué tiene que ver en todo esto su propia empresa. El «invite» está recogido y contestado.
©Fernando González-Wicca Celtíbera
Wicca Celtibera 