Archive for 29 abril 2013

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Durante la Tertulia y de izquierda a derecha: Marta Vey (HDDA), Fernando González (WCTB), Esther Naghi (ARDF), Ricardo García (Estado)

El 27 de abril de 2013, Wicca Celtíbera participa como miembro de la Plataforma en la primera Conferencia Paganismo-Estado, celebrada en el Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid, contando con la presencia y en representación del Estado de D. Ricardo García García, Subdirector General de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia de España. En el emblemático foro del Ateneo, cuna de las libertades e intelectualidad española, los Cultos Paganos y el Estado sellaron su primer encuentro y reconocimiento público en un acto que significará un punto de inflexión histórico, un antes y un después que habrá de dar un giro de 180º para los derechos de las creencias paganas.

ATENEO 27042013 PLATAFORMA ESTADO7En un ambiente afable y asertivo al que acudieron unas 80 personas, a partir de la ponencia de D. Ricardo García, quien explicó de forma clara, distendida y cercana la función, necesidad y ventajas del Registro Público desde la Ley de Libertad Religiosa, los representantes de los Cultos Paganos hicieron una exposición que abarcó diferentes aspectos en cuanto a nuestra visión de este proceso de integración y visibilización, destacando las ventajas e inconvenientes del mismo.

Esta Conferencia y la tertulia posterior, que brindó la inusual posibilidad a los propios asistentes de que un representante del Estado nos explicara directa y personalmente las razones y mecanismos Públicos de la Legislación vigente por los que nos regimos al objeto de contemplar los derechos de las Confesiones religiosas, en este caso minoritarias, ha supuesto un factor más para refrendar y valorar muy positivamente la franca apertura y cambio que el nuevo Subdirector General quiere dar a su política religiosa, sin lugar a dudas la más acorde con el espíritu de la Ley de Libertad Religiosa que ha tenido este país desde 1980.

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Este encuentro de los poderes civiles con las Confesiones religiosas autóctonas y ancestrales, buscado durante siglos por paganos, humanistas y librepensadores, ha tenido lugar en el mejor marco posible, en la Institución más emblemática y representativa del espíritu democrático y de libertades, en el Ateneo Científico, Literario y Artístico. Es deber por nuestra parte agradecer que esta Entidad nos haya abierto sus puertas para escenificar, plasmar este primer encuentro -reencuentro en realidad- entre Paganismo y Estado. Asimismo debemos honrar la cercanía, comprensión y asertividad hacia los Cultos minoritarios que ha demostrado D. Ricardo García, aceptando participar e ilustrarnos sobre los valores del espíritu democrático en lo relativo a la libertad religiosa que está aplicando el Ministerio de Justicia. Y por último y no por ello menos importante, agradecer especialmente la asistencia y participación de las personas que decidieron en este día hacer historia con nosotros/as. A todos/as, gracias.

En lo personal, quiero resaltar el compromiso de mis hermanos/as de Wicca Celtíbera, que como siempre han estado a la altura de las circunstancias demostrando una vez más por qué somos una Tradición de referencia obligada cuando tratamos de la Wicca en España y Portugal. Con vuestro ejemplo, habéis acercado un poco más el Paganismo y la Wicca al día que tengamos los mismos derechos que el resto de Confesiones religiosas. Mi más sincero reconocimiento y orgullo.

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Plataforma Pagana/Estado. 27 de abril de 2013. De izquierda a derecha:
Marta Vey (HDDA), Lluís Bleiz y Esther Naghi (ARDF), Fernando González (WCTB), Ricardo García (Estado), Ernesto García (COE), Mª Luisa Olmeda (ALVA)

©Fernando González-Wicca Celtíbera

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celtíberosDurante mucho tiempo se ha creído y mantenido que los pueblos celtas no tuvieron en el pasado una relación directa y religiosa con los Ciclos Solares (Solsticios y Equinoccios). Esta tesis fue mantenida por famosos celtistas como Jean Markale, que en muchas de sus obras desmiente esta relación hasta el punto de vincularla con lo que él identificaba con el neo-druidismo romántico y el esoterismo, sin vinculación con el pasado celta y el druidismo.

Afortunadamente la arqueología, ciencia viva que evoluciona a razón de nuestra implicación en rescatar los testimonios físicos de nuestros antecesores, de un tiempo a esta parte se obceca en dar la razón evidencia tras evidencia, a quienes siempre han defendido que aquellos primeros revitalizadores del druidismo y los Cultos celtas no estaban ni mucho menos equivocados al presentar una religión mucho más compleja y asentada de lo que se pensaba en un principio, destacando sobre la idea de préstamos esotéricos posteriores, que quizá hayan sido los celtas, entre otros, quienes inspirasen las creencias de ocultistas y escuelas herméticas de la Era Moderna y no al contrario, como se creía.

Para este caso traemos a colación un hallazgo de 2011 que demuestra la importancia ritual y sagrada del Ciclo Solar para los celtas. Concretamente nos referimos al descubrimiento del que se harían eco en el Blog Noticias e Historia Antigua y Arqueología, de un medidor astronómico, único en Europa, en las excavaciones del Templo de la emblemática ciudad de Segeda (Sekaiza, en Calatayud, Zaragoza) de la tribu celtíbera de los Belos, ya histórica por diferentes motivos a cada cual más emblemático, como lo son, por ejemplo, deber a su belicosidad que los romanos cambiaran su calendario y a fecha de hoy celebremos el cambio de año en enero, o que por su causa comenzase la segunda Guerra Celtíbera.

SEGEDA SANTUARIOEn cuanto a las extraordinarias características de este Santuario Celtíbero de Sekaiza, por desgracia muy poco conocidas, extractamos la información que nos ofrecen desde Celtiberia Histórica:

Este posible santuario esta situado en un pequeño altozano, a una distancia de 800m al sur del Poyo, en la periferia de la ciudad, extramuros, próximo a su muralla.

Se trata de una gran estructura aislada, cerrada por dos muros, con una longitud conservada de 10 y 16,6m y dos hiladas de altura, construidas con grandes sillares de yeso, que unen en un ángulo de 120º (no utilizado en la arquitectura de esta época). El espacio interno es una plataforma de grandes losas de yeso y caliza trabadas con arcilla. Los muros y el enlosado fueron nivelados y cubiertos, a su vez, por una capa de adobes y arcilla. Los trabajos agrícolas han destruido parte de esta construcción, sobre todo en los extremos norte y suroeste.

Después de varias propuestas anteriores sobre la posible funcionalidad de esta estructura, recientemente se ha planteado que se trata de una “santuario”. Se han llevado a cabo cálculos astronómicos y atendiendo al empleo de un ángulo, de 120º, en la piedra angular (no utilizado en la arquitectura de esta época), lo que significa el uso del sistema sexagesimal, que lo pone en relación con referentes culturales del Mediterráneas en la antigüedad. A su vez, la base de este trapecio coincidiría con el norte astronómico, mientras que el lado mayor de la plataforma estaría orientado a la Parada Mayor de la Luna, es decir, cuando la luna está más alejada, más alta en el firmamento.

Solsticio de Verano Santuario de Sekaiza

Según estos datos se trataría de un santuario celtibérico que se levantó teniendo en cuenta distintas orientaciones astronómicas, ya que los celtíberos lo habrían construido alineándolo con el solsticio de verano, los equinoccios, el norte astronómico y la Parada Mayor de la luna, que marca un ciclo de 19 años (ciclo de Metón).

Poco más nos queda ya por decir que no haya quedado perfectamente explicado con este resumen, salvo que animamos a forzar nuestra imaginación y memoria para dar sentido a las muchas coincidencias simbólicas que de seguro ya habrán llamado nuestra atención.

©Fernando González-Wicca Celtíbera

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concentración pagana en Madrid 22/09/2012

A una semana del Acto, queremos agradecer a todas y cada una de las personas que acudirán a la Conferencia, la espléndida acogida que está teniendo esta convocatoria entre nuestra Comunidad pagana, porque estamos rompiendo la dinámica de la virtualidad a favor de un activismo concienciado, presencial y solidario que devuelva a nuestras creencias la respetabilidad ante una sociedad aún inmadura frente a una libertad religiosa que vaya más allá de las religiones mayoritarias.

Este acontecimiento, como sabéis, trasciende lo meramente anecdótico, porque supone la primera vez que el Estado acepta una invitación a participar en un acto netamente pagano y no solo con su presencia física, sino colaborando activamente hasta el punto de asumir nuestra invitación a ser la figura central del mismo.

Durante décadas hemos reivindicado ser tenidos en cuenta como una parte viva de nuestra sociedad, a la que se nos debe el mismo respeto y atención que al resto de creyentes e iniciativas religiosas. Ha sido un largo viaje incluso hoy no exento de incidencias que si bien aún no ha acabado, empezamos a vislumbrar la meta.

El próximo día 27, en lo que va a ser un punto de inflexión histórico en nuestra trayectoria, refrendaremos no solo haber logrado estar reconocidos individualmente, que ya lo estábamos, haberlo hecho como religiones estrictamente hablando, que también lo hemos conseguido, sino que además demostraremos nuestra capacidad de interactuar con el Estado y estar dispuestos a oír lo que tengan que decirnos.

Acudiendo a esta charla en la que el Subdtor. Gral. de Relaciones con las Confesiones nos aleccionará sobre la importancia del reconocimiento Civil de nuestros Cultos, dando las claves, los pasos y la repercusión social de nuestra legalización, no solo aprenderemos a manejarnos en un campo relativamente nuevo para nosotros, sino que demostraremos el valor que damos al Estado por implicarse en favor de nuestra igualdad ahora que por fin esa comunicación fluida ha llegado.

conferencia ateneo0Desde la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, queremos agradeceros a quienes ya habéis confirmado vuestra presencia, el crucial apoyo que habéis dado al evento. A los que no pueden venir, sus buenas intenciones y parabienes y al resto, su paciencia por estos días anunciándolo.

Os seguimos animando a correr la voz, a explicar al resto de nuestros hermanas y hermanos lo importancia de visibilizarnos y poner ante la Administración un rostro a nuestras demandas. Queda una semana, 7 ocasiones para hacer un hueco y asistir, pero no para leer la historia, tampoco para escribirla, sino para hacerla.

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Fernando González

Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera

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cotobade Pedriña dos Cervos

No vamos a criticar la gestión del Patrimonio pagano de una España profunda… profundamente ignorante y gobernada por títeres ocupados en sus haciendas y dirigidos por un clero motivado en emular los grandes expolios de los primeros siglos del cristianismo, rabiosamente porfiados en no dejar piedra sobre piedra o en mutilar, en corromper la piedra quieta con sus ídolos, signos y símbolos.

En esta ocasión nos dirigimos a Pontevedra (Galicia) para comprobar cómo una gestión reduccionista, intelectualmente limitada y poderosamente sacrílega, mueve los hilos de nuestros gobernantes ante toda manifestación religiosa que no lleve cruces ni rosarios.

Con el titular “Cotobade entrega al Museo de Pontevedra el petroglifo “Pedriña dos Cervos“, desde Pontevedraviva.com nos ponen al día de un nuevo expolio oficial, un atentado a la cultura y a la religión de una Administración iletrada y sobre todo carente de sensibilidad hacia toda manifestación religiosa que no sea cristiana.

El Alcalde de Cotobade, D. Jorge Cubela, cede en depósito al Museo de Pontevedra uno de sus petroglifos en virtud de las resoluciones de la Dirección Xeral de Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia, para formar parte de la exposición sobre arqueología y arte rupestre en el propio museo de la provincia.

Habrá quienes supongan que es muy exagerada mi crítica y está fuera de lugar en tanto y cuando se procura el acercamiento de nuestro Patrimonio Histórico a la ciudadanía y su intención es sana y cultural, pero claro, aquí dejamos a un lado quizá lo más importante de esta piedra, que es formar parte de un Santuario prehistórico, de un espacio religioso, de un enclave Sagrado que nuestros Antepasados eligieron para cuumplir con la devoción a sus Dioses.

Quizá aún nos cueste entender nuestro enojo, pero seguro que si extrapolamos este mismo incidente a otra “piedra” sagrada que seguro que nos resulta más familiar, entenderemos mejor los motivos de nuestra reacción. Si en vez del Ayuntamiento de Cotobade fuese el de Belén, de esa Belén cananea casa del Dios mesopotámico Lahmu y en lugar de un petroglifo fuese la piedra donde dicen las leyendas cristianas que nació su héroe Jesús, que fuera removida de su lugar para ser transportada al museo de Jerusalem para disfrute de turistas y paisanos, no tengo la menor duda que el escándalo sería motivo de un conflicto internacional. Entonces a muchos se les llenaría la boca con la palabra profanación.

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Lugar donde dice la leyenda nació Jesús

Pero por desgracia se trata de un lugar sagrado para una minoría religiosa sin relevancia política, e incluso entre los mismos paganos, para muchos de nosotros, una profanación tan gratuita como esta no nos quitaría el sueño ni haría que cambiásemos nuestro voto. Y es que como siempre nuestra debilidad de carácter, nuestra dejación, nuestro perseguir unicornios de colores sin ser conscientes de lo que ocurre a nuestro alrededor, es lo que a la postre permite que en pleno s.XXI sigamos viendo noticias de NODO.

©Fernando González-Wicca Celtíbera

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Gabriel Sopeña GenzorGabriel Sopeña GenzorCeltiberian Ideologies and Religion. Journal of Interdisciplinary Celtic Studies. e-Keltoi Volume 6: The Celts in the Iberian Peninsula.

Frases con imagen

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intolerancia_religiosaEstamos acostumbrados a creer que nuestra impronta ideológica no repercute ni mueve conciencias en el extranjero -tan poco nos queremos-, pero como en todo lo relativo a nuestras propias expectativas, estamos muy equivocados. Lo que sucede dentro de nuestras fronteras no solo cala en lo que las sociedades de terceros países puedan plantearse, sino que en muchas ocasiones están atentos y receptivos a lo que les venga de afuera si está relacionado con países occidentales. Y ni que decir tiene la permeabilidad que podemos generar cuando se trata de países jóvenes, en desarrollo o castigados por la pobreza y el subdesarrollo.

ugandaUstedes en España también tienen gente que rechaza la homosexualidad y sus matrimonios. Pues yo pertenezco a ellos

Si el efecto llamada de la bonanza económica hace que muchas personas migren hacia nuestros países, nuestras ideologías también se exportan hacia estos pueblos, creando un cruce de valores que a la larga van asumiendo sus sociedades. Por lo mismo, las influencias que reafirmen todas sus rémoras vitales, su hostilidad hacia el progreso e involución ética, serán igualmente objeto de atención y justificación entre sus dirigentes para mantener a los ciudadanos bajo sus tiranías morales.

Discursos que nosotros interpretamos simplemente como “desafortunados”, se trocan incendiarios en otras partes del planeta y es más, sirven de modelo para justificar un respaldo moral a sus atrocidades. A fin de cuentas, muchos de ustedes piensan lo mismo -se dicen-, solo que tenemos nuestra propia forma -cruel, ilegítima, asesina- de enfrentarnos a las mismas cuestiones.

Así es como, por ejemplo, en Uganda se defienden en cuanto a la persecución oficial de la homosexualidad cuando la prensa internacional les pregunta, máxime cuando ahora mismo están debatiendo incluir la pena de muerte para este “delito”.

Ustedes en España también tienen gente que rechaza la homosexualidad y sus matrimonios. Pues yo pertenezco a ellos”. Así justifica David Bahati, diputado del Movimiento de Resistencia Nacional, el partido del presidente Yoweri Museveni, legislar la prohibición, persecución, cárcel, cadena perpetua e incluso la pena de muerte para los homosexuales en Uganda, según recoge un reportaje en el diario El País bajo el enunciado Caza al homosexual. Hay un artículo “blogero” muy completo y bien documentado del conflicto en el que se incluye el documental “El peor lugar del mundo para ser gay“, realizado por Scott Mills en 2010, sobre la historia de esta persecución, titulado: UGANDA Y EL FUNDAMENTALISMO SEXUAL: LA LEY MATAGAY.

Su despreciable política de solución final, pactada con las fuerzas cristianas del país –católicos incluidos pero destacando evangélicos y de entre ellos pentecostales– en un Estado con una abrumadora mayoría cristiana (suponen más del 80% de la población, de los que la mitad son católicos), resulta insultante, si bien algunas de las corrientes cristianas, como la Iglesia Católica, se han desmarcado in extremis en parte del proyecto y no por estar en desacuerdo con su prohibición, represión y encarcelamiento de homosexuales, sino por aplicarles penas “excesivas” de cárcel y la muerte, ya que entienden que con ocho años de cárcel y hasta la perpetua para los reincidentes, es suficiente si lo acompasan con clínicas de “re-orentación” necesariamente bajo supervisión religiosa.

¿No es curioso que el mismo libro (Richad CohenComprender y sanar la homosexualidad) de quien se presenta fraudulentamente como psicoterapeuta sin serlo por haber sido inhabilitado por violación del código ético, que bendijo y presentó la Iglesia Católica en España, a través de sus lobbies y en una de sus universidades el año pasado (Universidad CEU-San Pablo) fuese el que presentaron los promotores de esta legislación genocida en Uganda, como ejemplo de que la homosexualidad es un hábito curable? ¿Somos realmente conscientes de la repercusión de este tipo de declaraciones?

obispo-alcala-henares-juan-antonio-reig-pla-durante-misa-viernes-santo¿Pero cómo no van a basarse estos reyezuelos en occidente y en concreto en España, cuando tenemos influyentes moralistas homófobos declarados que se jactan de su apología del odio incitando a la población contra la homosexualidad, vinculando ésta con la prostitución infantil y la pedofilia?… “los niños pueden ser “llevados por ideologías a dudar de su identidad sexual”, y que esto puede conducirles “incluso a prostituirse. Así se ratificaba Reig Plà, Obispo de Alcalá de Henares (Madrid) y Presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española, en el acto de presentación del Encuentro internacional por la vida, celebrado el año pasado en la misma Universidad San Pablo CEU, según recoge Laicismo.org.

Pero los exabruptos del Gobierno ugandés no se limitan a la homosexualidad, obviamente, sino que se revuelve igualmente contra la mujer, un binomio endémico del exclusivismo abrahámico. En este sentido, Simon Lokodo, Ministro de Asuntos Éticos e Integridad de Uganda -policía moral cristiana-, señala que “es indecente e inmoral vestir minifaldas“. Este antiguo sacerdote católico, matiza que “cualquier atuendo que expone partes íntimas del cuerpo humano, especialmente en áreas que son de la función erótica, están fuera de la ley. Cualquier cosa por encima de la rodilla está fuera de la ley. Si una mujer lleva una minifalda, la vamos a detener” (!). Declaraciones recogidas por el diario El Mundo con el título: Uganda quiere prohibir el uso de la minifalda porque alienta a que se produzcan violaciones.

Hace poco leíamos las últimas declaraciones del Sr. Bergoglio (Papa Francisco) reprochando buscar la salvación fuera de su héroe Jesús para confiársela a brujos y adivinos, así como las matizaciones de sus lobbies contra la Brujería y las mancias (Sr. Bergoglio ¿salvarnos de quien?). Al mismo tiempo nos llegaba la noticia de la salvaje tortura y decapitación de dos ancianas acusadas de brujería en otro país eminentemente cristiano, Papúa Nueva Guinea (Noticia).

malala_yousafzai_leadJuntando todo esto ¿a dónde nos lleva? Muy sencillo, a que debemos exigirnos tolerancia cero en nuestros países contra manifestaciones de exaltación o apología del odio, pues la repercusión que tienen estas declaraciones acaba costando la vida de seres humanos -por ahora- en otras partes del planeta y con nuestra permisividad y su impunidad, quizá más pronto que tarde también en los nuestros.

No hay declaración “inocente” que fomentando el odio hacia otras personas por cualesquiera de los motivos que recogen y protegen los Derechos Humanos, Fundamentales y Civiles de nuestras legislaciones nacionales e internacionales, no debamos destacar y denunciar. No hay delito pequeño que no deba recriminarse en este sentido, porque si bien aquí se soslayen o minimizan estos testimonios porque nos parezcan inocuos, en otros lugares, como leemos y como sabemos, se utilizan para perseguir, agredir y asesinar.

En países donde la miseria, el analfabetismo y las confesiones integristas dominan la vida  y la moral de sus habitantes, dejar en manos de la población cuestiones de Derechos Humanos es una irresponsabilidad planificada que acaba dinamitando toda proyección democrática. Los derechos fundamentales del ser humano no son una cuestión plebiscitable sino asumible, y si además quienes deciden sobre los mismos ni saben ni conocen de qué se trata, el resultado puede ser tan desastroso como el de Uganda.

Por último, consentir que prevalezca la impunidad de este tipo de manifestaciones por dejación o desinterés, y ya no digo por creernos moral y espiritualmente por encima de las mismas, nos hace cómplices necesarios de los desastres que provoquen. No es ponernos a su nivel, aquí quizá sea una cuestión de procedimiento -de decencia, diría yo-, pero fuera de aquí, de supervivencia.

©Fernando González-Wicca Celtíbera

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Presentamos el Programa del Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid, para la Conferencia que tendrá lugar el próximo sábado 27 de abril de 2013, a las 19:30h. bajo el enunciado: “El registro público de las confesiones religiosas, como base para el reconocimiento de sus derechos civiles, promovida por la Plataforma a favor de la Libertad Religiosa del Paganismo en colaboración con la Subdirección Gral. de Relaciones con las Confesiones, del Ministerio de Justicia de España.

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