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​El pasado 31 de octubre de 2016, el Diario LA RAZÓN publicó un artículo de José María Zavala, titulado: “Halloween y el satanismo moderno[1]. He de decir, que en principio no dejaría de ser un artículo más de los muchos a los que los lobbies cristianos nos tienen acostumbrados en estas fechas, uno de tantos que hubiese pasado sin pena ni gloria, si no fuese por la inmoralidad explícita de algunas de sus afirmaciones, inducidas por préstamos, qué duda cabe, que los católicos han adaptado a su viejo discurso de aquellas memeces pseudo-históricas, con las que el Evangelismo agredía a los paganos allá por el siglo XIX: discursos tan pretendidamente sofisticados, como profundamente imbéciles.

Planteamientos indecorosos los que le guían, puesto que no hay excusa que justifique, por ser el autor persona leída, no ya la ignorancia, sino la necedad con la que trata el asunto, máxime si al estar respaldado por un medio de comunicación prestigioso, induce públicamente al odio y al miedo con equivalencias perversas o absurdas, agrediendo la libertad religiosa de terceros y cuestionando unas tradiciones inherentes a esta fecha que el Cristianismo, desenmascarada la falsa patente que presumía poseer, se muestra incapaz de respetar hasta el extremo de llegar a la impúdica determinación, de querer popularizar ¡de nuevo! una celebración paralela a SamhainHolywins [2], con el único objetivo de atraer a los niños con más patrañas, hacia una festividad que buscan desesperadamente desarmar otra vez de su sentido, para evitar que se consolide la recuperación de la Fiesta precristiana que fue, que nunca dejó de ser.

Por eso, cuando en defensa de esta farsa que ahora rebautizan como Holywins, se defienden con su característico buenismo jesuita, ese que sabemos que cuando te soban el “lomo” no buscan cariño sino “medir”, ha de ponernos sobre aviso: “Aseguran desde la Iglesia que no quieren «enfrentamientos» con la tradición celta de «Halloween», que curiosamente ha llegado a España vía Estados Unidos, y que sólo quieren que los más pequeños conozcan el valor de lo propio. Así lo cree en la provincia de Valladolid, la parroquoa de San Miguel Arcángel de Villalón de Campos, en cuya fiesta, que comenzó el pasado fin de semana y se prolongará hasta este jueves, ha incluido un mercado de artesanía, un festival de teatro, un concurso, un desfile y hasta un «photocall» de disfraces en la víspera de Todos los Santos.[3]

Es cuanto menos hipócrita, que vengan a estas alturas a decirnos que no está en el ánimo del Cristianismo enfrentarse a las tradiciones paganas (!), y que lo digan los mismos que han censurado, condenado, prohibido, castigado, suplantado, plagiado y tergiversado ad infinitum todas y por supuesto esta celebración ancestral (Samhain), para lavar el cerebro de unos pueblos que se negaron a perder su esencia, que se niegan aún hoy, siquiera inconscientemente, a olvidarlo (Halloween), frente a un cristianismo que pretende seguir engañándoles con más triquiñuelas (Holywins).

Si cualquier Culto pagano, decidiese pintar de verde la hostia católica y celebrar la Eucaristía tal cual (epíclesis incluida), aduciendo que no es un rito cristiano y que la Iglesia no debería sentirse agraviada porque la hostia tiene otro color ¿qué no diría la Conferencia Episcopal? [4]

Lo primero que llama la atención, es que identifiquen directamente Halloween, con Samhain, cuando sabemos que Halloween no deja de ser el resultado de una deformación cristiana, de la parte ociosa de un rito religioso mucho más complejo. Halloween no es una fiesta celta, sino lo que ha sobrevivido en la cultura popular bajo supervisión cristiana, de una parte de una fiesta celta, que tras la aconfesionalidad de los países occidentales se acabó mundanizando, y que aunque lo parezca, no es lo mismo que la Festividad ancestral propiamente dicha.

Digo que Halloween y Holywins son la misma cosa, porque lo son, porque tienen el mismo propósito. Aunque las formas se hayan paganizado y paulatinamente se esté volviendo al origen, que la parodia se llame Víspera de Todos los Santos o los Santos Vencen, no quita una coma al hecho y la intención del plagio, salvo, quizá, que esta vez recurren a un término que provoca por sí mismo el enfrentamiento ¿A quién vence? ¿Qué “enemigo”, sino las otras religiones? Pues eso. Y digo más, efectivamente, que no sólo la santidad, sino también LO SAGRADO, VENCE (sic); y es precisamente por eso, que esta celebración está volviendo al origen de donde se desgajó, a Samhain, una Festividad Sagrada entre los Pueblos Celtas

Por cierto y sin ánimo de polemizar ¿qué es “lo propio” del Cristianismo en Samahin? ¿el Culto a los Muertos, el Culto a los Ancestros, la Idolatría, la fecha, el motivo, la causa…? Porque nada de esto es propio del Cristianismo, sino del Celtismo, de donde nace la Celebración. Y aunque desmentir que Halloween no llegó aquí desde USA no toca hoy, Magosto habemus, que insistan con la misma cantinela, solo demuestra que repetir la falacia una y mil veces, responde al mismo objetivo.

Una estrategia claramente visible en el artículo del Sr. Zavala, que intenta llevarnos al temor, el rechazo y la desafección hacia esta festividad y a lo que representa, a desnaturalizarla, por considerarnos tan descerebrados como para “tragarnos” toda la basura pseudo-histórica que nos quieran vender. Esta no es una cuestión de opinión ni de fe, sino de honestidad. Al menos la Conferencia Episcopal Portuguesa, tuvo los arrestos de prescindir oficialmente de Todos los Santos, como festivo del Calendario [5].

De entrada y como anécdota, veo tanto sentido vincular Halloween con Crowley, como Navidad con Torquemada. No puedo entender que el hecho de que una festividad, la que fuera, sea celebrada por quien fuese, deba destacarse como un hecho diferencial. Que un esoterista inglés del siglo XX, pervertido o puritano, se mostrase devoto de una de las Fiestas religiosas más importante del Paganismo europeo y antes de la Religión Celta, no demuestra que ésta le daba nada… y si la credibilidad o el respeto hacia una Fiesta, depende de quiénes la celebren después ¿los demócratas deberíamos rechazar el 1° de Mayo, porque tuvo un significado especial para Stalin? ¿bajo esta premisa, se salvaría alguna celebración? ¡Llamativo hubiera sido, en todo caso, que Crowley fuese devoto del Corpus! ¿Entonces, qué ha aportado Crowley a Samhain, que no tuviese ya? ¿qué ha añadido que porque no lo tuvo nunca, sobraría, de una Festividad Religiosa que se lleva celebrando miles de años antes de que él naciese?

Por otra parte, creer a día de hoy que un personaje mitológico del cristianismo (el Diablo), tenga algún significado o vinculación con una Festividad celta anterior en siglos, si no milenios, al Cristianismo, es despreciar la inteligencia de los lectores. Elevemos el nivel, por favor, y a ser posible más allá de una demagogia tan lamentable, como la que leeremos que utiliza el Sr. Zavala, para desprestigiar el Culto que han plagiado y pervertido precisamente aquellos a los que con tanta vehemencia ¿defiende? Que aquí el único “paladín”… a la taza.

Decir, pues, que “Aleister Crowley, considerado el hombre más perverso del mundo y apodado «La bestia 666», celebraba por todo la alto la Noche de los Difuntos”, es un absurdo en sí mismo, equivalencia ninguna y evidencia de nada.

Pero es aún peor, por obsceno, lo que dice inmediatamente después: “Volcado en el esoterismo perverso y sexual, Aleister Crowley se ganó a pulso ser considerado el hombre más perverso del mundo y el padre del satanismo moderno. ¿Sabían los lectores que este engendro de hombre, al que apodaban «La bestia 666», celebraba por todo lo alto la misma noche de Halloween que se festejará esta noche en multitud de hogares españoles y que tan terribles desgracias ha provocado en nuestro país, como la de las cinco jóvenes perecidas en el pabellón Madrid Arena, en 2012?

Tras leer esta bazofia, no es difícil entender a lo que me refería, como demagogia lamentable. Por una parte, cuestiona Halloween porque Crowley la festejaba, mientras que por la otra deduce que como las jóvenes fallecieron, maticemos, por ”IRSE DE” y no “A CELEBRAR LA” fiesta de Halloween, si no hubiesen ido, si Halloween no existiese como motivo u ocasión de fiesta o Festividad, ni ellas ni nadie hubiese muerto ¿Y un individuo capaz de llegar a esta repugnante conclusión, con qué derecho se atreve a llamar pervertido a Crowley? Lo que no deja claro, es qué hubiese escrito si las muertes se hubiesen producido celebrando Holywins; o si que lo deja, puesto que no ha escrito nada de las decenas de miles de muertes que se han producido a lo largo de los años, por y durante las fiestas y festividades cristianas.

¿Por qué los católicos tienen entonces la “indecencia” de celebrar nada, si HAN PROVOCADO LA MUERTE DE 33 PERSONAS SOLO EN SEMANA SANTA, SOLO EN 2015 Y SOLO EN ESPAÑA? [6] Y así podríamos seguir con todas y cada una de las fiestas católicas o no, año tras año, hasta hacer pesadilla de esta retórica simplona, mezquina e insultante.

Y léase que he diferenciado con toda la intención, irse de fiesta de celebrar la fiesta. Y no porque tenga repercusión alguna frente a cualquier fatalidad, sino para exigirnos hablar con propiedad -parece mentira tener que estar reivindicándolo-, en este caso para cuando tratemos asuntos religiosos. Cuando vamos de fiesta, salimos a divertirnos aprovechando una ocasión o motivo especial, empero cuando celebramos una fiesta, estamos conmemorando, según la tradición, esa ocasión o motivo especial.

Dicho lo cual y trasladado a la estúpida equivalencia del Sr. Zavala, vaya por delante que aquellas desafortunadas jóvenes, NO PARTICIPABAN DE/EN NINGUNA FIESTA PAGANA, y que si lo hubiesen hecho, nadie medio racional podría achacárselo. A no ser, claro, que queramos reducir el incidente ad absurdum, siguiendo su hilo argumental, y por igual motivo nos preguntemos, qué creencias religiosas tenían los promotores, responsables municipales y los empleados del evento, puesto que son los que se vieron condenados por la muerte de estas jóvenes por desidia y/o negligencia (homicidio por imprudencia grave y lesiones). Así que ya puestos y si, como suponemos, están bautizados y por lo tanto son católicos, Sr. Zavala ¿no ve Ud. ahí una conspiración cristiana, para culpar al paganismo de las muertes, y sacar un beneficio mediático a través de personajes que, como Ud., difundan una presunta correlación de causa-efecto entre disfrutar de una fiesta no cristiana y morir por ello? ¿puede haber alguien que no lo vea?

En fin, tonterías al margen y volviendo al tema, tras este derroche de soberbia (4ª. acepción DLE) por parte del Sr. Zavala y como por arte de magia, Halloween desaparece del artículo, no lo vuelve a mencionar (!), quizá sabedor que el mal que buscaba ya está hecho relacionando MUERTE con CASTIGO y HEREJÍA CRISTIANA (SATANISMO), con CULTOS PAGANOS siquiera implícitos, en las formas profanas modernas de una fiesta ancestral: SAMHAIN.

Eso es lo importante, de eso iba este cuento; en realidad no importa lo extenso o escueto que sea… y como reflexión me gustaría decir, que aunque crezca la contratación de cuentistas por parte de las editoriales, no estaría de más que los Medios de Comunicación valorasen mejor la credibilidad de la información, que la capacidad de persuadirnos para hacernos creer cualquier cosa, por mucho que le interese como lobby al medio que sea. Ponerse como principio, tratar de buscar antes calidad, la de los textos, que cantidad, la de imbecilidades que se pueden llegar a publicar con absoluto desprecio hacia la verdad.
©Fernando González

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1. ▪ http://www.larazon.es/cultura/halloween-y-el-satanismo-moderno-AJ13831436#.Ttt1qqk9u0WFo0N 

2. Holywins, ‘la santidad vence’, de holy, ‘santo, sagrado’ y wins, ‘gana, vence’. Con este juego de palabras, el Cristianismo pretende dar una nueva vuelta de tuerca más, a la manipulación que ya hizo en la Edad Media de esta Festividad precristiana pan-europea. Holywins, parece que comenzó a celebrarse, al menos en el seno del catolicismo, en Francia (2002), y consiste en re-parodiar Samhain (el Halloween convencional, Día de Todos los Santos y Día de Todos los Difuntos), disfrazando de figuras mitológicas del judeocristianismo, de personajes históricos encumbrados como dirigentes (Papas) y de héroes (santos) de su fe, tanto reales como ficticios, a los niños, y organizar con ellos y de esta guisa diferentes actividades festivas durante Halloween. La Diócesis de Ceuta hace una breve sinopsis de esta nueva pantomima:

http://www.enredadios.com/wp/2016/10/encuentros/holywins-2016/#prettyPhoto 

3.▪ http://www.abc.es/espana/castilla-leon/abci-hollywins-frente-halloweens-201610311431_noticia.html 

4. Me ha sido imposible encontrar un solo rito cristiano, que no fuese copia o plagio de ceremonias de otros Cultos. La Eucaristía, tampoco es una excepción. El término, de origen griego (ε χαριστία), ya era ampliamente utilizado con el mismo significado literal (‘acción de gracias’), en el s. V a.e.c. Usada como parte de la liturgia cristiana y a partir del Nuevo Testamento, aunque no en los Evangelios, desde el s. III e.c., por Clemente de Alejandría y Tertuliano -cómo no-. El elemento (la propia hostia), el sentido (la transubstanciación) y el referente (Hijo Divino o Dios hecho hombre), son los tres una copia de ritos precristianos, como ocurre con la epíclesis, o ‘invocación’ al Espíritu Santo, que es el nombre griego por el que los antiguos helenos designaban la invocación a una Divinidad.

5. ▪ https://wiccaceltibera.wordpress.com/2013/10/23/portugal-destierra-samhain-del-calendario/ 

6. ▪ http://politica.elpais.com/politica/2015/04/07/actualidad/1428400834_278642.html 

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Estos días, nos hemos despertado, alarmados, por una noticia que ni es nueva ni novedosa [1]. No es nueva, porque viene a raíz de una Instrucción presentada el pasado 15/08/2016 por la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio) de la Iglesia Católica Apostólica y Romana (ICAR), sancionada por el actual dirigente de este Culto, el Papa Francisco I. Y no es novedosa, porque remata otra anterior que ya estaba en vigor desde 1963 y que venía a decir prácticamente lo mismo.

Con el título Ad resurgendum cum Christo [2], la ICAR, ha dado carpetazo a la polémica que supuso haber cerrado en falso el espinoso asunto de la cremación de los difuntos, en concreto sobre el uso que sus familiares darían a los restos tras la misma, con la Instrucción Piam et constantem del 5 de julio de 1963 [3], que decretaba que «la Iglesia aconseja vivamente la piadosa costumbre de sepultar el cadáver de los difuntos», si bien la cremación no era contraria a la Doctrina de la ICAR, en tanto no obedeciese a la «negación de los dogmas cristianos o por odio contra la religión católica y la Iglesia» [4].

El problema con el que se ha enfrentado la ICAR desde entonces, que en principio pretendía dar por resueltos principalmente los inconvenientes de economía, higiene, espacio y costumbre, es que durante los últimos 50 años, Occidente y por ejemplo España ha pasado de ser un Estado Confesional y Católico, a Aconfesional y con Libertad Religiosa plena. Esto, ha provocado que con el establecimiento, visibilización y auge de Cultos Nativos y Paganos, además de nuevas tendencias espiritualistas y el incremento del ateísmo, tanto la voluntad del finado como la de sus familiares en cuanto al destino de sus restos, ha ido cambiado de forma sustancial en nuestra sociedad, hasta el punto que creencias, filosofías y formas de enfrentar la muerte y afrontar la pérdida, antagónicas con el credo cristiano, están cogiendo tanta fuerza que han disparado sus alarmas.

Y por mucho que traten de escudarse en la superficialidad y el “relativismo”, la verdad es mucho más sencilla: cuestiones económicas al margen (que es ingente el dinero que mueven entierros, misas y funerales), nuestra sociedad por una parte está empezando a “paganizarse” (volver a su origen), pero en el sentido literal del uso, esto es, comprendiendo la muerte a partir de planteamientos trascendentes y religiosos afines a sentimientos panteístas y animistas, y por la otra y como consecuencia de un ateísmo cada vez más pronunciado, buena parte de la sociedad empieza a cuestionarse la necesidad de un sepelio estrictamente cristiano o incluso religioso de nuestros difuntos.

Mientras la renuncia a las formas cristianas de sus ovejas descarriadas fuese consecuencia de la incredulidad de un materialismo ad portas, los pastores tenían la suficiente habilidad como para corregirlo, forzando la querencia hacia la fe de los “desviados” por una educación primaria que la ICAR implantó en todas sus fases, apelando a los sentimientos escatológicos grabados en una psique que en muchos de los casos, cuando el ser humano nos encontramos cara a cara con la muerte, nos hacía volver la vista a los recuerdos de viejas pero esperanzadoras instrucciones catequéticas. El caso, es que esas reminiscencias y recursos, han cambiado de origen: frente al “problema” del ateísmo, si no se tienen creencias espirituales y religiosas, no es necesario buscar nada más allá; y para lo concerniente a la espiritualidad y los Cultos Paganos, pues eso, teniendo otras creencias religiosas en muchos casos antagónicas con el Abrahamanismo, la ruptura está servida.

Pero que es sobre todo por esta última cuestión, por la aparición de nuevas pautas y conductas religiosas y espirituales para las exequias [5], que la ICAR ha decidido dar una vuelta más de tuerca a su primera disposición (Piam et constantem), no es que precise mucho análisis, casi mejor leer lo que dice sobre el particular esta nueva Instrucción, con la idea de dar el tema por cerrado:

Enterrando los cuerpos de los fieles difuntos, la Iglesia confirma su fe en la resurrección de la carne[8], y pone de relieve la alta dignidad del cuerpo humano como parte integrante de la persona con la cual el cuerpo comparte la historia[9]. No puede permitir, por lo tanto, actitudes y rituales que impliquen conceptos erróneos de la muerte, considerada como anulación definitiva de la persona, o como momento de fusión con la Madre naturaleza o con el universo, o como una etapa en el proceso de re-encarnación, o como la liberación definitiva de la “prisión” del cuerpo.[6]

Ciertamente, que la ICAR no se puede permitir actitudes y rituales que supongan conceptos “erróneos” de la muerte, léase que no acepta ningún otro rito de exequias que no sea el propio, especialmente aquellos relacionados con nuestra comunión y sacralización de la Naturaleza, que, cosa curiosa, responden a las principales creencias espirituales y religiosas del Paganismo. Bueno, que no pueda permitir, vamos a entenderlo referido a su comunidad de creyentes, claro, porque si lo que nos quisiera decir es que va a tratar de impedir que ejerzamos nuestra libertad religiosa, si bien sabemos que lo intenta soslayadamente, le supondría una vulneración expresa de Derechos Fundamentales.

En mi opinión, me parece muy bien que advierta a sus fieles de la obligación a cumplir con sus ceremonias ¡faltaría! Por lo mismo que estoy absolutamente de acuerdo, con que nieguen las fórmulas religiosas católicas a los católicos que no tengan intención de respetar sus creencias. Es lógico y no podría entenderse de otra manera.

En este caso, tienen toda la razón para actuar en consecuencia, pues si un fiel del Culto que sea, decide faltar a su fe y creencias, contraviniendo los preceptos de esta religión, lo que no puede exigirse es que sea el Culto quien deba modificar sus creencias, doctrina y liturgia a conveniencia y apetencia de cada uno de sus fieles. Por lo tanto, muy bien por su parte, negarse a honrar al difunto siguiendo unas reglas que el finado o su familia incumplen.

Pero dicho esto y por lo mismo, tampoco es quién este Culto, para exigir de las personas que han dejado de creer en él, pertenecer al mismo o tener creencias diferentes, a ser enterrado tal y como dicte una fe que no sea la suya… y en último extremo, a que sus familiares decidan por su cuenta y por encima de los deseos del fallecido, que es otra controversia a tener en cuenta.

Y lo digo, porque hay una polémica con esto. Legalmente, existe un mecanismo en España que garantiza el cumplimiento de los deseos de una persona en cuanto a la atención que pueda recibir en caso de enfermedad, accidente o muerte, si por las circunstancias antedichas no puede referirlas directamente. Se conoce como Testamento Vital o Voluntades Anticipadas, y tiene el nombre técnico de Instrucciones Previas [7]. Consiste, en “los deseos que una persona manifiesta anticipadamente sobre el cuidado y tratamiento de su salud o el destino de su cuerpo, para que esa voluntad se cumpla en el momento en que esa persona llegue a determinadas situaciones clínicas, al final de su vida, que le impidan expresar su voluntad personalmente.

Si la persona deja por escrito en el Registro creado al efecto, tales instrucciones, la familia deberá ceñirse a ellas. Si no lo ha hecho, es la familia quien tiene potestad de decidir, entre otras cosas, el modo en el que darla sepelio y el final de sus restos. No hay más. Otra cuestión, claro, dirimir la ética de sus familiares, si finalmente deciden sobre sus exequias contraviniendo la voluntad manifiesta del finado.

Sea como fuere, si el fallecido consta legalmente adscrito a un Culto, y aquí hemos de poner una vez más de manifiesto la importancia de la apostasía, no debería escandalizarnos que ese Culto reivindique honrarle con un funeral adecuado.

Ahora bien y como siempre, en todo lo que dice la ICAR hay muchas lecturas en y entre líneas; porque además de reclamar a sus fieles un respeto por su Doctrina y de decidir no ya que la suya es la mejor, sino que todas las además “… impliquen conceptos erróneos de la muerte […]”, se arroga la potestad de la comunión entre vivos y muertos por su custodia:

Mediante la sepultura de los cuerpos en los cementerios, en las iglesias o en las áreas a ellos dedicadas, la tradición cristiana ha custodiado la comunión entre los vivos y los muertos, y se ha opuesto a la tendencia a ocultar o privatizar el evento de la muerte y el significado que tiene para los cristianos.” [8]

Una baladronada más que no hubiese pasado de anecdótica, si no fuese porque la ICAR prohíbe expresamente la comunicación y el Culto a los Muertos… así que eso de custodiar la comunión, o sea, la comunicación y relaciones entre vivos y muertos, siendo que es pecado mortal, queda bastante pretencioso.

Por no decir, a cuento de qué viene ahora la ICAR, por mucho que se la haya dado durante siglos potestad para controlar cementerios e inhumaciones, a reivindicar que tal cosa fuese derecho exclusivo suyo, en una sociedad, tiempo y sistema donde estas ínfulas que la adornan han desaparecido del marco legal y religioso. Y en todo caso ¿con qué derecho no tenemos yo y mis allegados el mismo, a ser recordado y despedido conforme a las costumbres de mi religión y creencias?

Si es que, cada vez que la ICAR da razones para defender su patente de corso, vuelve con el tema machaconamente:

“… La conservación de las cenizas en un lugar sagrado puede ayudar a reducir el riesgo de sustraer a los difuntos de la oración y el recuerdo de los familiares y de la comunidad cristiana. Así, además, se evita la posibilidad de olvido, falta de respeto y malos tratos, que pueden sobrevenir sobre todo una vez pasada la primera generación, así como prácticas inconvenientes o supersticiosas.” [9]

Quitando lo obvio, reitera su temor sobre las prácticas “inconvenientes o supersticiosas”. O sea, las paganas, las que más teme porque es consciente de la tendencia NATURAL del ser humano, a volver a sus RAÍCES religiosas, que como muy bien sabe no son las suyas, sino las que lleva 1700 años reprimiendo. ¿Que a cuáles se refiere? Leamos…

Para evitar cualquier malentendido panteísta, naturalista o nihilista, no sea permitida la dispersión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en cualquier otra forma, o la conversión de las cenizas en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros artículos, teniendo en cuenta que para estas formas de proceder no se pueden invocar razones higiénicas, sociales o económicas que pueden motivar la opción de la cremación. [10]

En fin, por último y quizá no como Testamento Vital, pero sí como manifestación consciente, clara y querida, si tienen la desafortunada idea de acercarse a mis restos con cualquier otra intención que no sea para pasar de largo, les exijo apliquen sin remordimiento o pena alguna, el artículo 1184.1, del CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO, y que tanta gloria tengan, como en paz me dejen..

1184

§ 1. Se han de negar las exequias eclesiásticas, a no ser que antes de la muerte hubieran dado alguna señal de arrepentimiento:

1 a los notoriamente apóstatas, herejes o cismáticos;

2 a los que pidieron la cremación de su cadáver por razones contrarias a la fe cristiana;

3 a los demás pecadores manifiestos, a quienes no pueden concederse las exequias eclesiásticas sin escándalo público de los fieles.
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©Fernando González

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1.- http://internacional.elpais.com/internacional/2016/10/25/actualidad/1477392380_549301.html?id_externo_rsoc=FB_CC 

2.- http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20160815_ad-resurgendum-cum-christo_sp.html# 

3.- http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-56-1964-ocr.pdf 

4.-2. ne autem difficultates ex hodiernis rerum adiunctis exsurgentes plus aequo augeantur, et ne frequentior oriatur necessitas dispensandi a legibus in hac re vigentibus, consultius visum est aliquatenus mitigare iuris canonici praescripta, quae cremationem tangunt, ita scilicet ut quae statuuntur in can. 1203, par. 2 (de non exequendo mandato crema-tionis) et in can. 1240, par.1, n. 5° (de deneganda sepultura ecclesiastica iis qui mandaverint suum corpus cremationi tradi) non iam universa-liter urgeantur, sed tunc tantum quando constiterit cremationem electam fuisse ex negatione christianorum dogmatum, vel ex animo sectario, vel ex odio in catholicam religionem et Ecclesiam […]” (ACTA SS. CONGREGATIONUM SUPREMA SACRA CONGREGATIO S. OFFICII. INSTRUCTIO De cadaverum crematione, p. 823).

5.- http://etimologias.dechile.net/?exequias 

6.- Ad resurgendum cum Christo, 3.

7.- http://www.madrid.org/cs/Satellite?cid=1142598918474&language=es&pagename=PortalSalud%2FPage%2FPTSA_pintarContenidoFinal&vest=1261486631287 

8.- Op cit., Ibid.

9.- Ibid., 5.

10.- Ibid., 7.

11.- http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__P4A.HTM

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En Barcelona se celebró el pasado sábado 17 de septiembre de 2016, una Jornada de Puertas Abiertas de los diferentes Cultos presentes en la ciudad, a iniciativa del grupo de jóvenes de AUDIR, Organización perteneciente a la UNESCO, que contó con la colaboración del Ayuntamiento de Barcelona a través de la OAR (Oficina d’Afers Religiosos) y la publicitación de la Direcció de  Afers Religiosos de la Comunidad en sus páginas. Fueron 24 Confesiones religiosas las que participaron en el evento.

Esta primera Edición, conocida como Nit de les Religions y que emula la Iniciativa llevada a cabo desde hace cinco años en Berlín, ha podido contar con la presencia de un Culto Nativo Europeo, que hizo posible que el Paganismo tuviese nombre propio en estas Jornadas. Una iniciativa que contó con un amplio eco mediático[1].

En una apuesta decidida por la normalización del Colectivo pagano, Wicca Celtíbera ha abierto una vez más sus puertas a la sociedad, con el objeto de dar a conocer una sensibilidad religiosa latente pero desdibujada, marginada y mal conocida en el ámbito de la espiritualidad y más aún de lo religioso, como lo son los Cultos precristianos.

Al contrario de lo que podría esperarse, nuestra participación ha llamado especialmente la atención tanto de los informativos como en concreto de la propia sociedad[2], que superando todas las expectativas, demostró un gran interés por conocernos.

En una primera lectura, podemos afirmar que existe un sano interés social por acercarse y saber de nuestros Cultos, de los ritos, mitos e historia que con sorpresa para los asistentes les es familiar… como no podría ser de otra manera, nos atrevemos a decir, pues no es ajeno a nadie que conozca un poco el Paganismo, que nuestras Tradiciones son una parte atávica pero aún muy viva en la memoria religiosa de nuestra sociedad.

Contamos, además, con el inestimable apoyo de nuestros hermanos alemanes[3], que además de hacerse eco de nuestra participación[4], felicitarnos y animar al Colectivo Pagano para que seamos más los que participemos del Evento en futuras ediciones, deseo que aprovechamos estas líneas para transmitir a la Comunidad Pagana, tuvieron la iniciativa de orar por nosotros en la Edición Berlinesa de la Noche de las Religiones: LANGEN NACHT DER RELIGIONEN[5].

Por lo que se refiere a nuestra participación, vaya por delante nuestro reconocimiento para AUDIR, por su continuada atención y cercanía para facilitarnos en todo lo posible la presencia de nuestra Tradición Wicca en estas Jornadas, de la OAR y el propio Ayuntamiento de Barcelona, que pusieron todas las facilidades posibles y atendieron pacientemente.

Asimismo, destacamos la avalancha de visitantes que tuvimos el gusto de atender durante el tiempo de nuestra Exposición, y agradecemos muy especialmente a todas estas personas, unos 200 asistentes según las estimaciones, por entender las demoras debido al colapso, su interés por nuestro Culto y el respeto con el que respondieron en todo momento.

En lo relativo a las actividades que ofrecimos a los asistentes, nos ceñimos a una breve pero densa exposición sobre el origen e historia de nuestra Tradición, estructurada en diferentes fases o períodos estanco, para facilitar su comprensión y poder ubicarse en el tiempo y contexto histórico que nos han llevado hasta aquí.

Tras la exposición, y aprovechando la inmejorable situación del espacio donde decidimos ubicarnos, el BORN CENTRE CULTURAL I DE MEMÒRIA[6], en la Ciudad Condal, quisimos mostrar nuestros respetos y agradecer a los Espíritus del lugar habernos permitido llevar a efecto nuestra actividad, con una libación pública en su honor, que contó con la presencia de los asistentes.

Finalmente, hemos de agradecer el encomiable esfuerzo de los hermanos de Cataluña, en especial de nuestro hermano Tariato, quien llevó el peso de la organización de la exposición, de los hermanos de Madrid que pudieron ir a colaborar con los primeros en un viaje maratónico, de aquellos que a su pesar no pudieron viajar hasta allí y de todos en general, que unieron mente y corazón con los que participaron físicamente en esta iniciativa, para llevar información de nuestra Tradición al mayor número de personas.
©Fernando González

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1.- http://www.lavanguardia.com/local/barcelones-nord/20160917/41387904991/la-diversitat-religiosa-de-barcelona-obre-les-seves-portes-i-mostra-la-seva-cultura-i-tradicions-a-la-ciutadania.html 

2.- http://www.directe.cat/acn/727095/la-diversitat-religiosa-de-barcelona-obre-les-seves-portes-i-mostra-la-seva-cultura-i-trad 

3.- http://paganes-leben-berlin.de/?p=1878 

4.- http://paganes-leben-berlin.de/?p=1735 

5.- http://paganes-leben-berlin.de/?page_id=1451 

6.- El Born Centre Cultural. Adreça: Carrer Fusina, 1.

Dejamos algunas imágenes del acto:

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La Organización AUDIR (Asociación UNESCO para el Diálogo Interreligioso), ha tenido la iniciativa de fomentar la normalización social principalmente de las minorías religiosas, con diderentes actividades públicas que nos acerquen a una sociedad que desconoce la riqueza religiosa que atesora.

De entre estas actividades, destaca La Noche de las Religiones, jornadas de puertas abiertas donde los Cultos que participen tendrán la ocasión de recibir en una jornada de “puertas abiertas” a todas aquellas personas que deseen informarse y conocernos mejor:

http://en.calameo.com/read/004468907f93010d229a0 

Esta iniciativa ha tenido su origen y estreno en Berlín, aunque este año va a contar también con la participación de Barcelona, en un proyecto que esperamos tenga el seguimiento necesario para consolidarse como referente anual de nuestros calendarios:

http://audir.org/lanitdelesreligionsbcn/ 

Este año el encuentro va a versar sobre la figura y el papel de la mujer en nuestras religiones.

Y es para nosotros un auténtico honor, tener la oportunidad de contribuir y participar en esta iniciativa, que gracias a la apuesta decidida de nuestros hermanos de Cataluña, a su esfuerzo y trabajo, va a contar con la presencia de la Wicca Celtíbera en su primera edición de Barcelona:

https://www.facebook.com/events/111821042595903/?ti=cl 

No podemos sino agradecer también la espléndida acogida que ha tenido nuestra implicación en el proyecto, pues como nos comentaba AUDIR, se echaba en falta la presencia de algún Culto Pagano en este país, pues la Edición de Berlín cuenta ya con la presencia de nuestro colectivo religioso.

En este sentido, queremos hacer llegar un fraternal abrazo a nuestros hermanos de Alemania, que han tenido la generosidad de hacerse eco de nuestra presencia en La Nit de las Religions (edición de Barcelona):

http://paganes-leben-berlin.de/?p=1878

Deseamos que los hermanos de los Cultos Nativos y Paganos de España, se animen a integrarse en este proyecto común a partir del que poder tender un puente más en una sociedad que poco a poco, a través de este tipo de iniciativas, va conociendo de su diversidad y riqueza.

Fernando González

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En relación con el reportaje que nos hicieron alumnos de The Communication Arts Institute (TRACOR) 1, Entidad vinculada con la Universidad San Pablo CEU, y sin ánimo alguno de cuestionar su línea editorial, nos vemos obligados a hacer una serie de matizaciones.

En primer lugar, nos ha parecido un comportamiento cuanto menos extraño, y tras ver su reportaje hemos de calificarlo de SOSPECHOSO, que después de asegurarnos se nos avisaría ANTES de su publicación, nos hayamos tenido que enterar por terceros que ya se ha editado y está difundiéndose por la Red Social Facebook, mes y medio después de haberse publicado 2.

En segundo lugar, el enfoque que se nos dijo querían dar a este reportaje, solo coincide con el enunciado, no con lo que se expone. Un enfoque que NO TIENE NADA QUE VER CON EL “MENSAJE” DEL VIDEO:

Natalia Luque y Belén Moraleda, alumnas del Máster en Reporterismo e Investigación Periodística para Televisión que imparte Tracor, The Communication Arts Institute en colaboración de la Universidad CEU San Pablo POSGRADO – CEU – USP, presentaron para su primer trabajo parcial “Wicca Celtíbera, la brujería del siglo XXI”. Se trata de un interesante reportaje que se aproxima a esta  confesión religiosa a través de sus métodos de formación, su jerarquía de enseñanza, la relación entre los discípulos y maestros, sus rituales etc.” (La negrita es mía).

Y finalmente, se han mezclado con nuestras declaraciones, excesivamente sesgadas, INSINUACIONES QUE PRETENDEN ALUDIRNOS, CUANDO EN REALIDAD NO NOS ATAÑEN.

Nos tenemos que sentir AFECTADOS, por unas alusiones intercaladas entre nuestras declaraciones, enfocadas parece que a cuestionarnos por unos presuntos hechos que realmente no deberían tener NADA que ver con nosotros.

Desde el insustituible Gila, el recurso de tirar la piedra escondiendo la mano diciendo eso de que “alguien ha matado a alguien… y no me gusta señalar”, es tan recurrente como insultante para una persona mínimamente leída. Máxime, cuando viene de acusaciones ni claras ni directas y hechas a posteriori, alusiones que se libran de dirigir directa y personalmente, contra las que nosotros en este caso y a sabiendas que nos señalan, quedamos impedidos para contestar in situ, de haber sido oportuno aclarar alguna duda o responder a cualquier reproche.

Vaya por delante, que estas matizaciones no están motivadas porque pretendamos defendernos contra una acusación que no se nos ha hecho (excusatio non petita, accusatio manifesta), ya que, como explicaremos, es justamente lo contrario.

Y precisamente para dejar claras las cosas, MANIFESTAMOS:

Que las entrevistas que filmaron a varios miembros y representantes de la Confesión religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, entre los que me encuentro, tuvieron una duración mínima aproximada de entre TRES A CUATRO HORAS DE GRABACIÓN. En mi caso particular, dicha entrevista y filmación SUPERÓ LA HORA Y MEDIA DE DURACIÓN.

Que el uso de las instalaciones cedidas por una de nuestras hermanas de su comercio, fue debido y pedido POR COMODIDAD Y DESEO de las periodistas. Siendo advertidas desde un principio de LA NO RELACIÓN entre nuestro Culto y dicho establecimiento comercial.

Que pese a que las insinuaciones de sectarismo, ánimo de lucro, fraude o engaño se hagan de forma genérica, aludiendo a la Wicca como a un Ente en sí mismo, por el propio formato del reportaje, que sólo habla de nosotros y no aclara a quiénes se refiere cuando señala el ánimo de lucro, al fraude o el engaño, se nos entiende cuanto menos como parte.

Si, por ejemplo, para aludir a fraudes en el Cristianismo, aprovechásemos un reportaje titulado IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA Y ROMANA, EL CRISTIANISMO DEL SIGLO XX, donde se entrevista exclusivamente a obispos católicos que son “contestados” después ¿no estaremos induciendo a creer que la Iglesia Católica forma parte del fraude?

Si en un reportaje sobre la Iglesia Católica, intercalamos imágenes de documentos que demuestran el cobro por “servicios” de índole espiritual o religiosa, DIFUMINANDO EL NOMBRE DE LOS ANUNCIANTES, pero ampliando en pantalla la “oferta” y los precios de estos “servicios”, entre declaraciones de sacerdotes católicos afirmando que ellos no cobran ¿no estaremos induciendo a creer que la Iglesia Católica miente?

Si entre las declaraciones de representantes del Catolicismo, intercalamos afirmaciones posteriores de las que no son conscientes, de alguien a quien presentamos como investigador de FRAUDES CRISTIANOS, que afirma que el Cristianismo es un fraude y que parece estar respondiendo a las declaraciones de los obispos católicos, ¿no estaremos induciendo a creer que la Iglesia Católica está bajo sospecha?

Que el hecho de presentar el Reportaje con el título de “WICCA CELTÍBERA, LA BRUJERÍA DEL SIGLO XXI”, de que no haya más entrevistas a wiccanos que SOLO A MIEMBROS DE WICCA CELTÍBERA, y que todas estas alusiones se hagan tras declaraciones DE REPRESENTANTES DE LA WICCA CELTÍBERA, el resultado de asociar el ánimo de lucro, el sectarismo y el engaño CON LA WICCA CELTÍBERA, es una consecuencia previsible y por lo tanto premeditada.

La misma reportera, señala alguna de nuestras prácticas como consecuencia de que para “muchos” nuestros ritos sean actos sectarios. Un juicio de valor que no deja de ser moralmente cuestionable en comparación con prácticas auténticamente crueles de Cultos que, por mayoritarios, muy pocos definen como “sectarios” (destructivos o peligrosos) 3.

Que en cualquier caso, aceptamos con espíritu crítico todas las opiniones, vengan de donde vengan y digan lo que digan, pero consideramos que si se nos acusa de algo, lo honesto es que se haga DE FRENTE, SIN ALUSIONES MÁS O MENOS VELADAS NI EUFEMISMOS.

Que lamentamos, que pese a las insistentes preguntas sobre el ánimo de lucro que se nos hizo, ninguna respuesta se haya reflejado como réplica a unas insinuaciones que se vuelven a repetir en el video después de contestadas en la grabación, pretendiendo GENERAR DUDAS, NO RESOLVERLAS.

Que las “ofertas” destacadas en el reportaje, que señalan el cobro por actividades de tipo espiritual o religioso, NO SON DE LA WICCA CELTÍBERA Y AL MENOS UNA DE ELLAS NI SIQUIERA ES WICCANA. El difuminado inmediato de los documentos que se aportan como evidencia de que en la Wicca existe ánimo de lucro, impide ver que NO SE CORRESPONDEN CON DOCUMENTACIÓN DE LA WICCA CELTÍBERA. Si se tiene el tiempo y la paciencia de visionar con detenimiento las imágenes antes de difuminarse, comprobaremos que es tal y como decimos.

Que el Sr. Tudela, aluda en un monográfico sobre Wicca Celtíbera a UNA SECTA WICCA cuyo nombre no da, que esquilma el dinero vendiéndote una túnica o libros, como ejemplo de actividades fraudulentas, quizá sea pisar peligrosamente la línea que discrimina entre OPINIÓN y DIFAMACIÓN. Y como parece o pudiese dirigirse a nosotros por lo anteriormente expuesto y para aclarar cualquier malentendido que genere su opinión, reiteramos, que no excusarnos, nos gustaría explicar cómo actuamos frente a estos supuestos.

Ignoro si sabe el Sr. Tudela, que en esta Tradición exigimos el estudio de una extensa bibliografía. Y por hacerlo ¿habrá alguien con dos dedos de frente, que se extrañe? ¿habrá Facultad de Teología o Seminario Católico, que no recomiende o exija la lectura de autores relevantes para su/la religión? ¿Habrá quien pasara por la Universidad sin comprar los libros de los temarios, incluidos los de sus propios profesores? ¿De qué hablamos entonces?

¿No será que quizá haya quienes acostumbrados a enfocar la Wicca como iletrada, una suerte de hechicería simplona y fraudulenta, mala copia pueril -dicen- de magia ceremonial y pocimarios medievales en manos de desaprensivos, puede que desconcertados por unos hechos que les desdicen, quieran ver engaño en una Wicca que promueva la lectura y el estudio? 4

En cuanto a la venta de túnicas, ocurre otro tanto. También somos estrictos sobre el vestido ritual en virtud de nuestro carácter reconstruccionista, exigiendo un hábito religioso concreto: el celtíbero. Desgraciadamente, no lo regalamos, pero TAMPOCO LO VENDEMOS. Damos información de telas, colores y patrones, dónde comprarlas y si es necesario, quiénes lo confeccionan con garantías y a buen precio, pero siempre con carácter ORIENTATIVO. Ni que decir tiene que no estamos vinculados con estas empresas, más allá de ser clientes suyos.

Sí, efectivamente, hay que leer mucho y seguir un ritual muy estricto. Pecamos de ser exigentes y mantener un Culto coherente y homogéneo, que dentro de su reconstruccionismo tiene unos códigos IGUALES PARA TODOS ¿sectarios, un fraude por esto? No vamos a entrar a discutirlo, cada cuál piense lo que crea oportuno. Pero eso sí, conociendo todos los datos.

Es más, puestos a “pecar”, pecamos hasta de soberbia, porque no sólo nos exigimos leer mucho, utilizar los elementos rituales apropiados y no hacer distinciones, sino que además, no tenemos pudor ninguno en querer lo mismo para todos aquellos que, como nosotros, como wiccanos,  abracen los Cultos Nativos precristianos: PREPARACIÓN Y COHERENCIA.

Que, si ni las Entidades a las que se alude en los documentos expuestos en el reportaje, ni la información de las actividades por las que cobran, tienen que ver con la Wicca Celtíbera, y siendo un monográfico de la Wicca Celtíbera, hemos echado en falta la oportuna ACLARACIÓN.

Que en ningún momento he hablado de “vender” cursos de “mi brujería”, como parece querer replicarme el Sr. Tudela, sino que como expliqué en la parte de la entrevista que no se ha editado, impartir cursos, charlas o talleres de temática religiosa relacionada con el Paganismo o la Wicca en concreto, como su historia, principios, etc., no sólo lo entiendo lícito, sino natural.

No desacredita a nadie cobrar por impartir un curso, conferencia, taller, escribir un libro o un artículo, incluso hacer un reportaje, como que Natalia Luque y Belén Moraleda cobren el día de mañana por sus trabajos, significa que no sepan de periodismo. Es más, que el propio Sr. Tudela, que se identifica como MAGO 5, haya publicado un libro titulado Iniciación a la Magia Ritual 6, pienso que ni cuestiona sus conocimientos, ni desluce “su magia”.

Que las alusiones y juicios de valor estaban todos enfocados contra la Wicca Celtíbera, lo demuestra cuando y sin que en ningún momento el Sr. Tudela se hubiese dirigido o nombrado a esta RELIGIÓN, cierra la periodista el reportaje sentenciando: “… al igual que Joan Tudela, son muchas las personas que dudan si la Wicca Celtíbera es una brujería real y auténtica […]” ¿Pero no estaban hablando de la Wicca en general? ¿en qué momento del reportaje el Sr. Tudela se ha dirigido a nosotros o nos ha cuestionado directamente?

Que en cuanto a esta afirmación en sí misma, como no tenemos por qué dar ninguna explicación de lo que somos a nadie, y todo el mundo es muy libre de opinar incluso como en este caso sobre LO QUE NO CONOCE, no vamos a entrar a valorarla.

Sólo podemos responder que, pese a todo, somos un Culto Wicca muy real, el primero que con su coherencia, seriedad y esfuerzo ha facilitado que la Vieja Religión, la Brujería, vuelva a ser A TODOS LOS EFECTOS una religio licita en este País.

Que no cuestionaremos el trabajo por venir de TRACOR, Entidad vinculada a través de San Pablo CEU al Opus Dei y a la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), que se funda como “una agrupación de seglares católicos con personalidad jurídica eclesiástica y civil, erigida como asociación católica y apostólica por la Conferencia Episcopal Española e inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia (nº 3169-SE/C). Una persona jurídica privada de la Iglesia (Decreto CEE 20 de noviembre de 1992) cuyo carisma se orienta a la propagación de la fe católica y al apostolado, formando e instando a sus miembros para que tomen parte activa en la vida pública y sirviendo de nexo de unión de los católicos… La acción de la ACdP abarca toda la vida social y pública. El propagandista antepone su compromiso cristiano y su afán de testimonio evangélico -tanto en la vida privada y familiar, como en la pública- a cualesquiera otras consideraciones e intereses, adoptando actitudes inequívocas en favor de la verdad y la justicia y en defensa del ser humano.7 Y afirman que la ACdP, es “una asociación que tiene como carisma hacer presente la propuesta cristiana en la vida pública, se sirve para ello de diversas instituciones entre las cuales, como referíamos anteriormente, destaca la marca CEU, que hace de paraguas de varias universidades y colegios en toda España.” 8

Que, en definitiva, lamentamos no haber podido dejar claro que no se puede generalizar ni mucho menos enmierdar esta religión en base a lo que el intrusismo y la ignorancia impongan, porque además es profundamente injusto meter a todos los que hablemos de/desde la Wicca, en el mismo cajón desastre, como es lo que para nuestra decepción se ha hecho en este reportaje.

En la BRUJERÍA, esto es, en LA PRÁCTICA DE LA WICCA, el fraude es una consecuencia más de la miseria humana, que al final trunca las aspiraciones de quienes buscan el camino fácil y los atajos. Actitud que desde la Wicca Celtíbera NUNCA hemos defendido.
©Fernando González

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1.- http://www.tracor.es/

2.- Mayo 2016.

3.- Como por ejemplo, la mortificación de la carne y el Sacramento de la Penitencia entre los católicos.

4.- Joan Tudela, ¿QUÉ ES LA WICCA?  https://youtu.be/j-suQchgdUQ

5.- “… Cuando  me  inicié en la  Magia […]”. Joan Tudela, INICIACIÓN A LA MAGIA RITUAL, pg. 8.

6.- https://www.amazon.es/INICIACION-MAGIA-RITUAL-Joan-Tudela/dp/1446122484

7.-http://www.acdp.es/que-es-la-acdp/

8.- http://www.eldebate.es/noticias/universidad-ceu-san-pablo-afronta-nuevo-ano-electoral-24102014-1222

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Cuando no eres consciente de lo que celebras, pero participas de la fiesta por “contagio”, del jolgorio haces jarana. Y esto nunca acaba bien, porque siempre hay quien acaba sufriendo o pagando tus excesos.
Si se utiliza un Festival de Renovación de la Naturaleza para congraciarse o exaltarla, todas las actividades que se reducen a divertirse a costa de ignorar estos propósitos y que terminan agrediendo nuestro entorno natural, ni la honra, ni te interesa, ni se enriquece.

Si se aprovecha un acontecimiento religioso, para dar rienda suelta al desfogue del estrés y de las frustraciones, se pervierte el sentido para el que está concebida la Celebración, corrompe el motivo por el que la gente se ha congregado y deslegitima nuestra presencia en la misma.

Si con esta actitud, se insultan las creencias de quienes participen devotamente de SU FIESTA, se ofende a quienes compartieron un espacio para festejarlo y se ensucia con los despojos de nuestra irresponsabilidad, deberíamos plantearnos si no estamos haciendo de nuestra libertad, libertinaje, y de su generosidad, desvergüenza.

Lo que hemos visto al amanecer del Solsticio de Verano, tanto en la fecha concreta en Stonehenge (Rio Unido) pero sobre todo en las réplicas de los día inmediatamente posteriores (España), vuelve a ser un insulto para la celebración y para quienes la celebran.

Estamos empezando a acostumbrarnos que durante nuestras festividades más multitudinarias, profanar de diferentes maneras los Lugares de Culto, principalmente o por serlo los Espacios públicos Naturales y Santuarios, se convierta en una constante y consecuencia de celebrarlas. Un mal que sabemos va a producirse y al que no vemos, buscamos o encontramos solución.

Cuando hablamos de falta de respeto, desmanes y basura tras nuestras festividades, a todos se nos viene a la cabeza el día después en Stonehenge o las decenas de playas españolas al amanecer de los días 24 o 25 del mismo mes.

Por cierto y para los más puristas, dos apuntes: quienes celebran las últimas bocanadas del Solsticio de Verano, aún vivo festivamente hablando algún día después, en tanto sea como consecuencia del hecho principal y siga la pauta ritual prefijada, la efeméride que el Cristianismo impondría para tratar de cristianizarlo, cosa que no consiguió, ni la sustituye ni lo modifica.

Los paganos SIGUIERON celebrando entre el 11 y el 25 de junio, las mismas fiestas y tradiciones de antaño, pero esta vez bajo el paraguas de otra de las efemérides que el Cristianismo se sacó de la manga para paliar la devoción pagana, la Noche de San Juan. Es absurdo suponer que el Cristianismo, que abolió o sustituyó las principales efemérides de los Cultos precristianos, en este caso concreto hubiese optado, para “confundir” a los nativos que llevaban miles de años calculando astronómicamente sus fechas y celebrándolo fielmente, correr la fiesta a uno o dos días después para que no supiesen qué estaban festejando.

Es más, es que defendían abiertamente que su objetivo era ligarse a los ritos solsticiales paganos, incapaces de erradicarlos. No querían cambiar de fechas, sino justificar por qué superponían sus propias conmemoraciones a las paganas. Si habían fijado el nacimiento de Jesús coincidiendo con el Solsticio de Invierno, el natalicio de Juan Bautista, que dicen sus textos sagrados había nacido seis meses antes y que apodaban “el Precursor”, tenía que haber sido en el Solsticio de Verano.

Así, leemos cómo Agustín de Hipona vincula los natalicios de Juan el Bautista y Jesús a los solsticios de verano e invierno, respectivamente, so pretexto que “… nace Juan cuando la luz del día comienza a disminuir y a crecer la noche; Cristo nace cuando las noches decrecen y los días se alargan. Y como si el mismo Juan hubiese advertido el simbolismo de los dos nacimientos, dijo: Conviene que él crezca y yo mengüe[…]” 1

Dicho esto, cuestión que aclararemos en los próximos días con un artículo exprofeso sobre la Noche de San Juan, volvamos al asunto del que nos hacemos eco hoy: la falta de conciencia y por qué no, la irresponsabilidad con la que mucha gente agrede nuestras Celebraciones y Espacios Sagrados, con la excusa de participar de nuestras fiestas, desbarrar sin miramientos y enmierdarlo todo sin preocuparse del efecto que provoca en la Naturaleza.

Los paganos, por regla general solemos ser cuidadosos y respetuosos con nuestro medio ambiente, de hecho sacralizamos la Naturaleza, por lo que no supone problema alguno prever los desperdicios de la fiesta y recogerlos para dejar el lugar, sagrado para nosotros, igual que lo encontramos. Igualmente, vemos en nuestros Santuarios lugares consagrados a nuestros Dioses, por lo que piedras, árboles y arroyos tienen el mismo valor que los altares de cualquier catedral cristiana. Esa no suele ser la causa de las imágenes que nos abochornan.

Sí es preocupante, que no seamos capaces de concienciar a los creyentes y demás participantes anónimos en nuestros ritos públicos abiertos, de la necesidad de preservar y proteger de nuestra irrupción el espacio que vayamos a utilizar para la celebración y por lo tanto de comportarse en consecuencia. Y por lo mismo que nadie bien nacido se recostaría alegremente para posar sobre la losa de la tumba de su madre, nosotros no lo hacemos sobre nuestros altares de piedra (megalitos), ensuciando nuestros ríos y campos o encaramados a nuestros árboles sagrados.

Por supuesto, no podemos ni controlar ni responsabilizarnos de aquellas otras fiestas que no oficiamos, que salvo casos muy localizados y concretos son aquellas que bajo el patronazgo cristiano más daño ocasionan. Con todo, es nuestro deber concienciar a las personas que maltratan nuestro entorno, del daño que provocan.

El problema en Stonehenge debe servirnos de ejemplo de lo que no podemos consentir que nos ocurra. Si solicitamos un espacio público, natural e/o histórico, hemos de dejar claro a quien quiera participar con nosotros, de su responsabilidad y obligación de cuidar nuestro espacio sagrado, que es el suyo propio como poco en tanto esté en él. Y si no lo entiende, no puede participar. Punto.

Asimismo, debemos pedir la colaboración de las Administraciones para que protejan el normal desarrollo de nuestras ceremonias públicas, evitando el intrusismo de quienes se apuntan a todo lo que les huela a incienso, cachondeo y excesos. Es preferible una fiesta con 20 personas conscientes de lo que viven y dónde están, que de 20.000 descontrolados para los que todo el monte es orégano y que lo único que entienden es que toda excusa es buena si de diversión se trata.

Contra lo que suceda en el transcurso de las fiestas de otros Cultos, repito, no podemos hacer más que denunciarlo y hacer pedagogia, concienciar a la sociedad de lo que tan imprudentemente ha dejado atrás: el respeto.

©Fernando González

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1.- Agustín de Hipona. Sermón 293. 1. Cartago, sermón del 24 de junio de 413 e.c., con motivo de la Festividad de San Juan Bautista.

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El medio LEONOTICAS[1] se ha hecho eco de una esperpéntica concentración, según sus fuentes cifrada en unas 30.000 personas, que se han reunido para conmemorar en estas fechas de rigor y duelo entre los cristianos, las andanzas de un tal Genaro, conocido por borracho y “putero”. Lo más insólito, si cabe, de este despropósito, es que hayan presentado la noticia como la mayor “fiesta pagana” de España:

La mayor concentración de personas en una fiesta pagana a nivel nacional atrae a la capital a miles de jóvenes en medio de un amplio despliegue de seguridad

Hay artículos tan mediocres que por mucho que los adornen de llamativas falacias, no deja de ser el recurso pobre del ignorante supino, el desinformado que va de listo o lo que es peor, la desfachatez del vocero de un lenguaje fundamentalista que se resiste a morir de una puñetera vez.

Vendernos a estas alturas que el Paganismo sea una respuesta irreverente al Catolicismo, una caterva de borrachos ociosos sin nada mejor que hacer un día de fiesta católica, entre católicos, contra la represión católica, parodiando no se sabe qué y santificando a un alcohólico para dar rienda suelta a sus frustraciones, represiones y libertinaje, es de entre las imbecilidades que se leen habitualmente contra el Paganismo, una de las más estúpidas.

Pero es que además, este genio de la retórica tiene la desvergüenza de presentarlo como “LA MAYOR CONCENTRACIÓN DE PERSONAS EN UNA FIESTA PAGANA” (!).

A ver si me entero, que para el lumbreras de Don Javier Calvo ¿concentrar a 30.000 personas haciendo el gilipollas, en respuesta a los rigores morales y la disciplina de la Semana Santa Católica, es una FIESTA DE ALGÚN CULTO RELIGIOSO PAGANO? ¿Cuál? ¿Qué Fiesta PRECRISTIANA celebraba emborracharse e irse “de putas” durante las procesiones cristianas, que  conmemoraban la muerte de Cristo? ¿Podría este personaje citar siquiera una?

Ignoro cuántas fiestas paganas habrá presenciado este señor, para venirnos ahora con una patraña tan vilmente hilvanada, pero a tenor de lo que escribe, doy por hecho que ninguna. Y no entremos en lo misógino y machista del hecho en sí, que es para darle de comer a parte…

Y no, por si creen los puritanos de turno que seamos hipócritas porque digamos que nos ofenda la fiesta, los excesos o el sexo y que tratamos de ocultarlo, no se lleven a engaño.

El Paganismo siente la exaltación de la VIDA como un preciado DON de los Dioses, festejarlo sin represiones como un DERECHO y el placer de la sexualidad como una MANIFESTACIÓN de lo Divino que nos une… el sexo LIBRE, me refiero, no al DE PAGO, que de quienes recurren a ponerle un precio, traicionarse y redimirse con golpes de pecho al día siguiente, están repletos los templos de otros.

Pero si quiere saber cuál es en la actualidad la Fiesta Pagana más multitudinaria en España, aunque mucho menos llamativa quizá porque tiene un sentido, un sentido religioso aunque sólo alcance a congregar a unas 5.000 personas, le invitaba a cubrir el Solsticio de Verano que venimos celebrando la Wicca Celtíbera en Pinto (Madrid), desde hace más de dos décadas. Si bien se que al no haber borracheras, puteríos y desvaríos, al ser auténticamente pagana y por lo tanto religiosa y no cristiana, no llamaremos su atención o interés.

Quizá en su ignorancia haya querido emular este despropósito a Dionisiacas y Bacanales, pero con tan poco acierto, sin la menor idea de lo que son y representan, que hubiera dado igual que evocase cómo profetizaban entre vino y cannabis los profetas de su PADRE, el de Cristo, por la “alegría” que les provocaba la ingesta masiva de drogas y alcohol… y digo yo ¿no hubiera sido entonces más pertinente, más acorde haber subtitulado la noticia como…

LA MAYOR CONCENTRACIÓN EN ESPAÑA DE BORRACHOS Y PUTEROS DE UNA FIESTA CATÓLICA ATRAE A LA CAPITAL A MILES DE JÓVENES, EN MEDIO DE UN AMPLIO DESPLIEGUE DE SEGURIDAD

A fin de cuentas, nadie debería sentirse ofendido por un titular como éste, ni por asimilar Judeocristianismo con politoxicómanos y puteros o el libertinaje más soez con el Cristianismo ¿o sí? ¿Qué le parece a Ud.? Desde luego nosotros no lo haríamos…

©Fernando González

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1.- http://www.leonoticias.com/leon/201603/25/genarin-congrega-fieles-calles-20160325014123.html

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