Archive for 24 junio 2013

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Tras los akelarres celebrados por los diferentes covens celtíberos del pasado sábado 22 y antes de la Ceremonia pública de Litha del domingo día 23 de junio que oficiamos conjuntamente en la localidad de Pinto (Madrid), nuestro Brueisamos Kombalkores Bintoi, el Hno. Sumo Sacerdote Fernando González, se reunió con los representantes de nuestra Tradición en Portugal y miembros del Coven Irmandade Lusitana, que viajaron a Madrid al objeto de participar en los oficios de esta Festividad y establecer en atención a sus necesidades y prioridades las actividades religiosas a llevar a cabo en lo próximos meses.

Tras las conversaciones hemos acordado un plan de trabajo en Portugal de cara a visibilizar con más fuerza nuestro Culto, informar y divulgar a la sociedad qué es y qué no es la Vieja Religión y continuar con nuestra labor frente a las Instituciones de aceptar la diversidad religiosa y normalizar finalmente el estatus de Culto que poseemos en nuestro país hermano.

Siendo conscientes de una realidad social alejada aún de entender los valores y diferencias de la Wicca y el Paganismo en general, en relación con ciertas herejías judeocristianas e ideas preconcebidas en las que se nos suele encuadrar y enmarcar, y por lo tanto asertivos a la incomprensión que provoca entre la población nuestra presencia al no haber tenido la oportunidad y el tiempo de conocernos, hemos decidido comenzar desde abajo, desde lo más básico, una campaña de comunicación directa y cercana con la sociedad, explicando nuestra idiosincrasia y respondiendo a sus dudas y curiosidades de forma abierta y clara.

Esto se traduce en una serie de actividades e iniciativas que iremos anunciando en los próximos meses y que deseamos cuente con la implicación y participación de la Comunidad Pagana de Portugal, a la que sabemos comprometida, activa y receptiva con estos objetivos comunes y a quienes iremos poniendo al corriente y adelantando los pasos que tenemos pensado dar, con la confianza puesta en que las hagan suyas y podamos entre todos remar juntos por encima de lo que nos diferencia hacia un mismo puerto: la deconstrucción de estereotipos como pilar de la reconstrucción de nuestro espacio público religioso.

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* La imagen superior corresponde a una fotografía tratada de uno de nuestros akelarres, guardando pues todos los derechos de ©

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Doreen_Valiente2Este Solsticio de Verano, como era de esperar, nos ha traído grandes cambios que han revolucionado no solo nuestras vidas, sino la percepción que la sociedad tiene sobre la Brujería. Y como ha de ser en justicia viene de la magia de quien ha sido una de las mayores figuras de la Vieja Religión que nos ha dado el s. XX, alguien a quien ya conocemos como la Madre de la Brujería moderna: Doreen Valiente.

Gracias a la dedicación y a los esfuerzos de la Doreen Valiente Foundation y del Centre for Pagan Studies, el pasado viernes 21/06/2013 el Alcalde de la ciudad de Brighton descubrió una placa conmemorativa en el inmueble de Tyson Place donde nuestra hermana Doreen Valiente vivió durante muchos años, en un acto que contó con la participación de brujos y otros paganos de diferentes partes del mundo y en el que intervinieron, entre otros nuestros hermanos John y Julie Belham-Payne.

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The Argus, que se hizo eco de la noticia, destaca: “High priest Ralph Harvey, who led the ancient rituals, said her influence was “incredible” and “wide-reaching”. The 85-year-old from Shoreham said: “Doreen was the person who brought witchcraft into the 20th Century, she blew away the cobwebs through her extensive writings. “She changed the wider understanding of witchcraft from devils and red hot pokers to a religion of love and understanding.” Mrs Valiente, who died in 1999, spent much of her life in the city and penned numerous books on witchcraft and associated beliefs. Her teachings are now recognised as the basis of modern witchcraft and practised as far away as Canada and New Zealand.

Este acto, especialmente importante por suponer la primera vez que se honra civilmente la trayectoria religiosa de un pagano, de una wiccana en este caso, ha supuesto un nuevo paso hacia nuestra visibilización y la normalización social de nuestros Cultos. Si bien y por suerte esta iniciativa no va a quedarse aquí, sino que ya hay proyectos para dedicar sendas placas, una a Gerald Gardner en 2014 y otra a Alex Sanders para 2015, continuando después con otras figuras relevantes y significativas de nuestras religiones.

270437_451662461592220_2015838733_nFelicitamos muy particularmente a Julie y John Belham-Payne porque nos consta su compromiso y tesón para establecer una memoria física de aquellas personas que han contribuido al resurgimiento de la Vieja Religión, destacando también de entre sus próximos proyectos la creación de un Museo Doreen Valiente.

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altar4Es frecuente encontrarnos, sobre todo en las fechas más importantes de la Rueda del Año, una explosión de frenesí creativo, una particular ansiedad -cuando no competición- por mostrar el ara más bella, la mejor y más adornada o la más lujosa. En el otro extremo de esta tendencia es habitual leer cierto rubor entre quienes muestran los altares más básicos o simples, ya por no tener acceso a los figuras y elementos más llamativos de un altar o por la imposibilidad de “vestirlo” como desearían.

La experiencia como paganos, sin embargo, nos ha demostrado que desde magníficos y espectaculares altares se han dirigido las mayores atrocidades que ha cometido el ser humano y que por el contrario, durante la persecución ha sido precisamente desde los espacios más humildes y simples, que nuestros Antepasados han mantenido nuestros Cultos y Tradiciones hasta hoy.

Quizá por la comodidad y la solvencia que nos brinde un mejorado poder adquisitivo, soslayamos que lo importante de un altar es que contenga los elementos necesarios para el desarrollo del rito, que por supuesto sepamos cómo hacerlo y que procuremos disponer los símbolos imprescindibles de nuestra devoción para honra de nuestras Divinidades, respeto por nuestros Ancestros y el mejor cumplimiento de la ceremonia. Ni más ni menos.

altar7Así, un ídolo de oro no es más valioso que uno de madera ni el mármol más estable que la piedra, la seda no es preferible al esparto o la túnica mejor que ir desnudos. La belleza de una mesa ritual está en conjuntar los elementos del Arte según las fórmulas y usos del Culto, no en el valor que tengan o lo muy llamativos que sean estos elementos.

He visto altares lujosos sobrecargados de objetos ajenos al sentido de los mismos y de las ceremonias, hasta el punto que me ha costado encontrarles un significado, y al revés altares básicos tan espléndidamente dispuestos, que me han hecho vibrar solo con un vistazo.

Con esto tampoco quiero decir que los altares deban ser necesariamente austeros ni que estar cargados de objetos vaya a ser algo contraproducente, sino que lo llamativo de los mismos no está en su coste, complejidad, cantidad o lujo, sino en que su simbolismo coincida con lo que se espera de ellos, pues los altares son puertas, no escaparates. Por lo tanto, nunca nos avergoncemos por la simplicidad de nuestros altares, porque la belleza que esperan encontrar los Dioses está en nuestros corazones.

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©Fernando González-Wicca Celtíbera

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guerrero celtíberoQue la Luz os ilumine en la zozobra

Que la Llama queme lo que os lastra

Que el Sol regenere vuestras vidas

Desde la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera, deseamos transmitiros y haceros partícipe nuestro regocijo por este nuevo Ciclo que los Dioses y las Diosas nos han permitido ver, celebrar y compartir. Que las nueve olas os consagren tras la purificación para enfrentar esta nueva etapa.

Os recordamos que nuestra Tradición oficiará una ceremonia pública para celebrar Litha el próximo domingo 23 de junio en Pinto (Madrid), en el Parque Juan Carlos I a las 22:00h., a la que podrán asistir y participar aquellas personas que así lo deseen.

Que bajo el reinado de nuestro Gran Padre Cernunnos, encontremos todos/as nosotros/as su amparo, seguridad y abundancia.

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Fernando González

Brueisamo Kombalkores Bintoi

Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera

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llobregatfoto01Enrique A. Llobregat Conesa. Doctorado Cum Laude y Premio Extraordinario de Doctorado en Historia. Elevé Titulare avec Mention Honorable de la École Bíblique et Archeológique Française de Jerusalén. Director del Museo Arqueológico Provincial de Alicante. Secretario del Consejo Valenciano de Cultura. Vocal del Consejo Asesor de Arqueología de la Generalitat Valenciana. Numerario del Instituto de Estudios Alicantinos. Académico de la Real Academia de San Carlos. Miembro del Deutches Archäeologische Institut de Berlín. Miembro Asesor Técnico de la Comisión Diocesana de Patrimonio Histórico-Artístico del Obispado de Orihuela-Alicante. Miembro correspondiente de la Secciò Històrico-Arqueològica del Institut d’Estudis Catalans de Barcelona. Académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Académico de la Real Academia de la Historia y Presidente de la Comisión Provincial de Monumentos de alicante por la Real Academia de la Historia. La Cristianización. La Época visigoda. Museo Arqueológico Provincial de Alicante. Pág. 316

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COMUNICADO

En Madrid, a sábado 15 de junio de 2013

Con fecha 5 de noviembre de 2012, alarmados por unas declaraciones del Ministro del Interior de España, D. Jorge Fernández Díaz (20/10/2012), en las que aprovecharía para afirmar que “España será cristiana o no será…” publicamos un COMUNICADO y realizamos un escrito que remitimos, entre otros, al Congreso de los Diputados pidiendo una explicación y solicitando se retractase de esta frase por entender que podría vulnerar nuestros derechos fundamentales. Esta semana, por fin, hemos recibido la respuesta por parte del Congreso y del Sr. Ministro.

En respuesta a nuestra petición, trasladada desde la Comisión de Peticiones del Congreso de los Diputados al Ministerio de la Presidencia y al Ministerio del Interior, han respondido lo siguiente:

En relación con la petición de particular de referencia, se informa que el Ministro del Interior, como no podría ser de otra forma, respeta el conjunto de los derechos fundamentales y libertades públicas refrendados en la Constitución Española, entre ellos la libertad religiosa y de culto de los individuos y las comunidades, contemplada en su artículo 16.

fernandez-diaz-interiorHemos de agradecer a las autoridades mencionadas la atención con la que han recibido nuestras demandas y la respuesta del titular de Interior D. Jorge Fernández Díaz, esperanzados con haberle sensibilizado sobre el respeto a la diversidad religiosa en España. Esperamos que entienda que el artículo 16 de la Constitución Española y su declaración de Roma son incompatibles y que si ratifica su intención de acatar dicho artículo y la libertad de Culto de la ciudadanía, como lo ha hecho, debe empezar por ahorrarse cierto tipo de intenciones y declaraciones presuntamente inconstitucionales, pues menoscaban y hieren el sentimiento religioso y los derechos fundamentales de una parte de la sociedad española.

Creemos que muchas veces desconocer las realidades -en este caso- religiosas de la ciudadanía nos perjudica, lo mismo que pensamos que visibilizarnos y exigir el respeto que merecen nuestros creyentes y Cultos, hará que nos tengan también presentes y quizá hasta que cuiden un poco más su discurso.

El paganismo no está muerto ni ausente de la realidad y ahora hay más personas que lo saben.

RESPUESTA CONGRESO DECLARACIONES MINISTRO INTERIOR

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transexualHay opiniones que por mucho que confraternicemos con quienes las expresen, por muy asertivos que nos sintamos hacia su situación y por más que simpaticemos con su causa, nunca podremos apoyar sin traicionar al hacerlo nuestras propias convicciones. Y el incidente que hemos elegido para comentar trae precisamente a colación uno de estos casos.

Granadahoy se hacía eco de la siguiente noticia: La Iglesia niega la confirmación a una transexual de Íllora por considerarlo una “aberración“, explicando que “La Asociación de Transexualidad Clínica de España hizo ayer un llamamiento al colectivo transexual para secundar una huelga de hambre ante la catedral de Granada, en fecha aún por fijar, en protesta por la decisión del párroco de Íllora de negarle la confirmación a una vecina transexual. La asociación pide en un comunicado el apoyo para esta mujer “cristiana, hija del pueblo y de la clase trabajadora” y propone la convocatoria de una huelga de hambre entre el colectivo transexual de España, “mediante turnos y relevos”, hasta que el Arzobispado de Granada permita su confirmación… La afectada, Manuela Rute, explicó ayer también que le quedaban unas tres semanas para concluir el curso de catequesis previo a la confirmación cuando el párroco le comunicó que no podría recibir el sacramento porque “el arzobispo consideraba que la transexualidad es una aberración para la Iglesia y una mutilación”.

Que la transexualidad o disforia de género es una condición anómala y catastrófica para el individuo si no se corrige convenientemente, es algo que no necesita mayor explicación. Como tampoco lo es reconocer aquí explícitamente el derecho de estas personas a reconducir su aspecto físico en virtud a su percepción cognitiva.

20090610174025-sonsenorHemos querido dejar a un lado la opinión ética sobre la consideración de la disforia de género como aberración, puesto que como parece ser el mismo Arzobispado ha tenido la prudencia de añadir que esta afirmación se hace desde el punto de vista de la Iglesia Católica. Las opiniones pueden estar o no equivocadas -para nosotros lo está claramente en este caso- pero no deja de ser una opinión de una institución religiosa reconocida por el Estado y con pleno derecho a juzgar lo que estime oportuno en lo relativo a su propia idiosincrasia interna. Aunque eso sí, viniendo de quien viene, del Arzobispo de Granada D. Francisco Javier Martínez, de quien dijo que los condones propagan el SIDA, ya hay que ir por lo menos con cautela.

Esto es, mientras respete el derecho de toda persona a vivir conforme a su condición, que lo considere de una forma u otra a un nivel específicamente interno, no debería significar una agresión explícita, si bien como implícita siempre lo ha sido con ésta y otras situaciones del individuo que no sabemos por qué se soslayan en un Estado de Derecho. Pero esto es harina de otro costal.

Creo que el problema al que nos enfrentamos realmente es con el de la religión “a la carta”. Que viene a significar que uno se adhiere a una creencia para luego no estar de acuerdo con ella y exigir cambiarla, o que escoge de varias creencias lo que más le identifique y luego llame a esta mezcla con el nombre de cualquiera de las religiones que ha usado de referencia.

En el caso que nos ocupa entiendo que hablamos del primer supuesto; aceptar como propio un Culto y tratar de modificar después lo que no nos gusta del mismo. Se nos olvida, claro, que cuando entramos a formar parte de cualquier Culto aceptamos las normas que lo rigen y si no las aceptamos es potestad nuestra no entrar en él o salirnos si hemos entrado involuntariamente. Pero lo que entiendo no tiene sentido es militar en una fe que no compartimos, pues en algún momento ha habido una falta de honestidad o de conocimiento por nuestra parte que debería hacernos reflexionar si estamos en el lugar adecuado.

480x380-noticias-10077-203331Que la Iglesia Católica no admite la transexualidad es algo obvio a tenor no solo de las propias declaraciones de sus líderes (papas, obispos, etc.) que le han dado un cariz canónigo, como artículo de fe o sentando cátedra, sino de sus propios textos sagrados. No es baladí recordar lo que dice la Biblia al respecto: “No entrará en la congregación del SEÑOR el que fuere quebrado, ni el castrado.” (Deut. 23, 1) ¿Absurdo? Bueno, es lo que dicen y como se mantiene a lo que pueden recurrir cuando lo estimen oportuno.

Quizá el problema no lo tenga ni el párroco que se ha negado a la confirmación de esta mujer, ni el Arzobispo que lo ha justificado alegando entenderlo religiosamente hablando como una aberración, sino en la persona que aún y pese a ello, sigue queriendo que la Iglesia Católica deje de serlo para convertirse en lo que más a gusto le haga sentir, en una nueva religión que se acomode a su circunstancia personal.

Aunque no tienen ninguna relación más allá de la propia discriminación que sufren ambos colectivos, es tan aberrante, en mi opinión, que transexuales maduros y conscientes sean católicos, como que haya un grupo de homosexuales cristianos (Cristianos gays) que defiendan su “derecho” a ser plenamente reconocidos por una institución que en definitiva aborrece -verbigracia- de ambos.

©Fernando González-Wicca Celtíbera

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