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Estas son las típicas noticas que por mucho que abunden, y lo hacen, nos produce una mezcla de impotencia y rabia cada vez más incontenible cuando tenemos conocimiento de ellas.

Impotencia por ver cómo están destruyendo o permitiendo conscientemente que destruyan nuestro pasado, nuestra Cultura y nuestros Santuarios religiosos, con un cinismo y desvergüenza que rayan la indecencia.

Y rabia por sentirnos con las manos atadas, al borde de rebelarnos justamente para defender nuestros derechos fundamentales.

Que te impidan practicar libremente tu religión es duro, que no puedas hacerlo en tus templos, descorazonador… pero que tengas que ver cómo aún encima son expoliados y profanados y lo hagan ante tus propias narices con un cinismo asqueroso, es inaguantable.

En un alarde de soberbia, por irresponsable e iletrada, el Gobierno de Aragón ha decidido abandonar a su suerte los yacimientos arqueológicos, necrópolis y santuarios celtibéricos de su Comunidad Autónoma por carecer de fondos suficientes -esta es la excusa-, un legado que además de representar una gran parte de su Historia Antigua están considerados, como el caso del Santuario de Segeda, de los más importantes de Europa, único en su género y vital para comprender la Cultura Celta y su RELIGIÓN.

Y si fuera cierto que no hay dinero suficiente, si fuese verdad que la Comunidad de Aragón carece de presupuesto alguno no ya para investigar, sino para mantener su Patrimonio Histórico, si tan arruinados están ¿no sería razonable pensar que tampoco deberían tener dinero para acondicionar y reparar los templos privados de la Iglesia Católica?

Pero vayamos más lejos ¿De contar con un presupuesto limitado, no habría que priorizar las necesidades y urgencia de este Patrimonio Histórico? ¿No deberíamos en todo caso sopesar antes el valor histórico que el estético de este Patrimonio? Y finalmente ¿no sería más razonable ponderar por delante del Patrimonio PRIVADO de una corporación multimillonaria, el Patrimonio PÚBLICO propiedad de todo el pueblo?

Desgraciadamente no es necesario llegar a esta última tesitura, porque en realidad es falsa la mayor de las excusas: Miente el Gobierno de Aragón cuando dice que no hay dinero.

Para lo que no hay dinero, dígase claro, es para mantener e investigar nuestro Patrimonio Cultural y Religioso precristiano, que sí lo hay y a manos llenas, para el Patrimonio PRIVADO de los bienes religiosos PRIVADOS de la religión que profesan quienes distribuyen los fondos…

Bajo el título: “La arqueología aragonesa no celebra el Año de Augusto“, el Periódico de Aragón nos ha puesto tras la pista de este atentado cultural y religioso contra el Patrimonio Histórico.

Vaso+de+Arcobriga-1Visitar el yacimiento celtíbérico-romano de Arcóbriga, ubicado en Monreal de Ariza, causa una tremenda desazón. La maleza envuelve los restos y son patentes los desprendimientos en algunos de ellos. Solo las termas, su edificio más significativo, mantiene cierta dignidad al tener alrededor una capa de gravilla. Arcóbriga, lamentablemente, no es un ejemplo aislado. La celebración del Año de Augusto no ha llegado a los yacimientos aragoneses, que ya llevan desde 2012 sin que el Gobierno aragonés financie sus proyectos y luchan por conseguir ayudas privadas para, al menos, poder desarrollar tareas de mantenimiento. De hecho, desde que en ese año se suprimieron las partidas para investigaciones arqueológicas del Plan General de Patrimonio, los proyectos se han reducido a la mínima expresión, pasando de los 50 aprobados en el año 2010 a los 17 de este año.

Eso sí, dan la licencia de actuación, pero no la financiación, que tiene que buscarse con ayuntamientos, comarcas o entidades privadas.

“Lo último que se hizo en Arcóbriga fue en 2008-2009, con las últimas operaciones de limpieza y la instalación de una caseta de información del yacimiento. La Comarca de Calatayud, también en 2009, habilitó una ruta de cicloturismo y colaboró en la señalización. Desde entonces, nada de nada”, lamenta el arqueólogo Alberto Gonzalo, coordinador del proyecto de Arcóbriga junto a Alberto Lorrio. Las consecuencias de este abandono son claras, “pues el yacimiento, como todos, sufre alteraciones fuertes, no solo por la maleza sino porque también hemos detectado desprendimientos en las termas y pueden llegar a ser más graves en otras zonas, eso sin hablar del vandalismo, pues este invierno dejaron a la caseta de información sin carteles”.

“[…] Este verano se ha podido realizar una mini campaña gracias a los 4.000 euros aportados por el Ayuntamiento de Calatayud para Bílbilis y Valdeherrera, el otro yacimiento bilbilitano que también dirige Martín Bueno. “Poco, sí, pero mucho en comparación con lo que ha dado el Gobierno de Aragón, que ha sido cero”, dice el catedrático. La mayor parte se han utilizado en mantenimiento. De igual forma, Gracias al plan de fomento de empleo que gestionan el ayuntamiento, la DPZ y el INEM se ha podido contar con cuatro trabajadores que han realizado tareas de limpieza en los yacimientos 20 horas semanales.Afortunadamente DPZ ha destinado también una partida de 10.000 euros para formación, lo que ha posibilitado que en Bílbilis y Valdeherrera, apoyados por la Asociación de Amigos de Bílbilis y el Museo de Calatayud, haya podido haber 15 estudiantes realizando trabajos de campo “pero muy cortitos de días”.

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“Hemos tenido hasta suerte, pues en otros yacimientos dan permiso para actuar, pero no dinero. Te dicen, ahí tiene el permiso, busque la financiación; usted dirá si quiere seguir. No entienden que no somos Boy Scout, esto es investigación”, clama Martín Bueno, quien se consuela porque gracias a la asociación y a la DPZ “al menos hemos salvado la formación práctica de los alumnos“.

Pero si estos hechos en sí mismos serían ya una vergüenza para cualquier Estado occidental, lo que sigue no es menos bochornoso…

[…] Otro yacimiento emblemático que está en punto muerto total es Segeda, donde la Fundación que mantenía las actividades (integrada por Ayuntamiento de Mara y Diputación Provincial de Zaragoza y Centro de Estudios Celtibéricos de Segeda) está en fase de disolución desde el pasado año a petición del ayuntamiento. Desde entonces, no solo la aportación de DPZ (que desde su constitución era de 47.000 euros) se ha reducido a cero, sino “que mientras no se resuelva la disolución de Fundación no se pueden utilizar sus espacios, por lo que aunque hemos presentado proyectos para realizar excavaciones o cursos de formación que podríamos haber financiado con la UNED y el Centro de Estudios no se nos ha permitido”, lamenta Francisco Burillo, catedrático de la Facultad de Ciencias sociales y Humanas de Teruel y director del yacimiento celtibérico de Segeda.

Finalmente, el panorama que nos advierte este artículo es desolador…

[…] Pero, como decíamos al principio, no solo Arcóbriga, Bílbilis o Segeda –que de hecho, ya por su importancia son muestras más que significativas de la situación– se encuentran en este estado de parálisis, “Labitolosa está cerrado”, recuerda Martín Bueno, también La Caridad en Caminreal y otros muchos. “Falta una política de atención a la investigación en el patrimonio, pues aparte de no atender a la formación el gran problema como se está viendo es el deterioro de los yacimientos. Si no se trabaja, aunque sea poco, en la consolidación de los restos en tres años el daño puede ser gravísimo y después, recuperarlo, todavía más caro”, concluye.[1]

Desolador, sí, pero para la cultura y la Historia Antigua de Aragón, de España y de Europa, y por supuesto para las Religiones Nativistas y el Paganismo en general, para los Cultos minoritarios, que para otros, para la religión y los templos de los gobernantes, no hay crisis que valga…

– “El retablo de la Iglesia de San Pablo recupera sus puertas“:

La iglesia de San Pablo en Zaragoza está a punto de recuperar su esplendor. El delegado del Gobierno en Aragón, Gustavo Alcalde, y la coordinadora del proyecto de restauración del retablo de la iglesia de San Pablo, Ana Carrassón, han visitado este viernes las obras que se está llevando a cabo en el templo y que los ciudadanos podrán visitar  todos los fines de semana desde mañana, día 2 de agosto hasta el 26 de octubre.

El proyecto de construcción, montaje de las puertas y restauración de los lienzos del retablo Mayor de la iglesia de San Pablo en Zaragoza (segunda fase), tiene un periodo de ejecución de 18 meses y una inversión de 336.380 euros. Los trabajos se iniciaron en el mes de septiembre de 2013 y está previsto que concluyan en el mes de marzo de 2015[…][2] (La negrita es nuestra).

Este proyecto, claro, cuenta con la logística del Poder en estado puro, que aunque en crisis y sin dinero, habiendo Santo por medio el “milagro” está asegurado:

ZARAGOZA, 14 (EUROPA PRESS) El Instituto del Patrimonio Cultural de España (IPCE) del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte ha organizado visitas guiadas para conocer la restauración de las puertas del retablo mayor de la Iglesia de San Pablo de Zaragoza. Las visitas, guiadas por especialistas en Patrimonio Cultural, serán gratuitas y tendrán lugar los sábados y domingos desde el 2 de agosto al 26 de octubre. Se realizarán cuatro pases por día en grupos de hasta 20 personas. Los participantes estarán acompañados por técnicos especializados en Historia, Historia del Arte y Restauración que darán información detallada de este monumento para situarlo en su contexto histórico, social y cultural, además de una aproximación técnica a los métodos y criterios seguidos en los trabajos de recuperación que se están llevando a cabo […]

– “El Ayuntamiento restaura la iglesia de Santa Eulalia debido a su deterioro“:

“Sustituirá el pavimento, estropeado por la humedad. La actuación costará 105.000 euros

El precario estado de conservación de la iglesia parroquial de Santa Eulalia del Campo, una obra del siglo XVI catalogada como Bien de Interés Cultural, ha obligado al Ayuntamiento a liderar un proyecto para sustituir el pavimento, actualmente impracticable. La actuación costará 105.000 euros, de los cuales el Consistorio aportará el 60%, mientras que el restante 40% se repartirá entre la parroquia y la Hermandad de la Virgen del Molino […]

[…] Héctor Palatsi explicó que, recientemente, mantuvo una reunión con el director general de Patrimonio del Gobierno aragonés, Javier Callizo, que le manifestó su voluntad de incluir en los presupuestos del Gobierno aragonés para 2015 una partida destinada a restaurar las capillas laterales, «muy dañadas». El alcalde no pudo precisar el importe de una restauración integral del templo, aunque avanzó que rondaría el medio millón de euros.[3] (La negrita es nuestra).

– “La Capilla Bautismal de la Iglesia de San Andrés comienza su restauración“:

[…] Esta semana han comenzado las obras de restauración de la Capilla Bautismal de la Iglesia de San Andrés. Estos trabajos cuentan con una dotación económica de 26.400 euros y serán asumidos por el Ayuntamiento de Calatayud con fondos propios.

Hace unos meses, el Ayuntamiento de Calatayud, la Diputación Provincial de Zaragoza  y la Diócesis de Tarazona firmaron un convenio de colaboración para destinar 100.000 euros a este proyecto. Además la DPZ invirtió 500.000 euros para realizar unas obras de micropilotaje que consolidaran el edificio.
El estudio realizado por el arquitecto Jesús Fernando Alegre cifra en 1.2 millones de euros la rehabilitación total de la iglesia de San Andrés. Desde el Ayuntamiento se trabaja para conseguir nuevos apoyos que permitan acometer la totalidad de la iniciativa.[4] (La negrita es nuestra).

– “En verano rehabilitación de la Iglesia de San Miguel de Otal”:

“21/01/2014 Patrimonio Cultural de Aragón ha presupuestado el llevar a cabo los trabajos de recuperación, después de que se hundiera la techumbre de esta iglesia del Sobrarbe. Un templo que está declarado Bien de Interés Cultural dentro de la Ruta de Serrablo.

El Gobierno de Aragón y la Asociación “Amigos de Serrablo” intensifican su colaboración, tras la reunión mantenida en Zaragoza con el director general de Patrimonio Cultural, Javier Callizo. Se destacó que el director del Museo de Dibujo Julio Gavín-Castillo de Larrés , este en la Comisión Asesora de Mseos.
En el encuentro de trabajo, participaron, por parte de la Asociación, su presidente, Jesús Montuenga, el vicepresidente, Eduardo Sánchez, y el director del Museo de Dibujo “Julio Gavín-Castilo de Larrés”, Alfredo Gavín.Jesús Montuega ha comentado que la aportación que les comentó Javier Callizo, ha sido 262.000 euros, que deberán ser aprobados con los presupuestos generales de este año. Los trabajos comenzaran en verano y deberá tenerse en cuenta el transporte del material en el último tramo, mediante helicóptero. Recordando que a finales de los años 70 cuando se realizó una restauración de la iglesia, para el transporte de material se debió contar con los mulos del Acuartelamiento Gravelinas de Sabiñánigo.

La reunión respondía a una solicitud cursada por la Asociación, con motivo del seguimiento de propuestas de actuación que fueron dirigidas a la dirección general de Patrimonio Cultural, y que han tenido reflejo en los presupuestos de la Comunidad Autónoma del año 2013 y de 2014. En este pasado ejercicio, Patrimonio Cultural ha actuado en la ermita de San Juan de Busa, dentro de la Ruta de Serrablo, en el Alto Gállego. Para 2014, se ha presupuestado la rehabilitación de la iglesia de San Miguel de Otal. Callizo trasladó a Amigos de Serrablo su intención de licitar la contratación de las actuaciones en el menor plazo posible, para que las obras se puedan acometer durante los meses de este verano, aprovechando las mejores condiciones climatológicas, teniendo en cuenta las dificultades orográficas y de acceso que presenta este núcleo deshabitado de Sobrepuerto.[5] (La negrita es nuestra).

¿Las comparaciones son odiosas? ¡Desde luego! Sobre todo para quienes han demostrado carecer de cultura o vergüenza ¿Cómo pueden tener la desfachatez de afirmar que no hay dinero? ¿Para quienes y para qué no hay dinero, Sr. Callizo?

Que el actual Director Gral. del Patrimonio, D. Javier Callizo, ha de responder por lo peculiar de sus “criterios”, se hace cada vez más necesario.

equinocio4¿Será casualidad que no haya 44.000€ para evitar la destrucción total, recuperar y estudiar un Santuario Celta único en el mundo ya parcialmente destruído por negligencia, pero que sí haya 104.000€ para acondicionar el suelo de una iglesia? ¿Estan hablando de dotar con 2.000 € la recuperación DE UNA CIUDAD y 100.000€ para la capilla bautismal de UNA IGLESIA sin que se les caiga la cara de vergüenza?

¿Será casualidad que mientras suspenden todas las ayudas para la recuperación de Santuarios paganos públicos por falta de fondos, salen millones de euros para recuperar Templos católicos privados?

¿Será casualidad que D. Javier Callizo, además de ayudar con millones de euros a la “obra” de recuperación de iglesias y ermitas, de prodigarse en ayudas públicas al Opus Dei[6], acudiese a título “personal” siendo Consejero de Cultura de Aragón a la canonización en Roma del Sr. Escrivá de Balaguer[7]?

Nosotros no lo creemos ¿Podemos dejar pasar tanta “casualidad”, sin sospechar que no sea por azar que el Gobierno de Aragón haya decidido volver a enterrar nuestro pasado y nuestro presente cultural y religioso pre-cristiano?

En cualquier lugar civilizado esta política sería considerada negligente, parcial y atentatoria contra el Patrimonio Cultural, Histórico y Religioso de un pueblo.

Ruego me perdonen no suba ninguna imagen de los Bienes católicos reseñados, pero no me da la gana hacerlo.

©Fernando González-Wicca Celtíbera
____________________________
1.- http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/escenarios/arqueologia-aragonesa-no-celebra-ano-augusto_965694.html

2.- http://www.heraldo.es/noticias/aragon/zaragoza_provincia/zaragoza/2014/08/01/el_retablo_iglesia_san_pablo_recupera_sus_puertas_302784_301.html

3.- http://www.heraldo.es/noticias/aragon/teruel_provincia/teruel/2014/07/17/el_ayuntamiento_restaura_iglesia_santa_eulalia_debido_deterioro_299944_303.html

4.- http://www.calatayud.es/noticia/la-capilla-bautismal-de-la-iglesia-de-san-andrs-comienza-su-restauracin

5.- http://www.radiohuesca.com/movil/noticia/507744/en-verano-rehabilitacion-de-la-iglesia-de-san-miguel-de-otal

6.- http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/60-000-euros-centro-interpretacion-escriva_551006.html

7.- http://elpais.com/diario/2002/10/07/sociedad/1033941603_850215.html

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Que el uso natural e históricamente asociado a nuestro Patrimonio Religioso, ha de ser la práctica cultual coligada a éste, por mucho que no deje de ser una verdad de “perogrullo” no ha debido resultar tan obvia para las Administraciones Públicas, o no del todo evidente, pues solo lo han entendido así para los Cultos abrahámicos (judíos, cristianos e islámicos), haciendo además una excepción insalvable en lo que se refiere a la Iglesia Católica.

Leyendo el texto legal por el que se declara a un yacimiento arqueológico Bien de Interés Cultural (BIC), uno comprende que hasta la hipocresía legalista, fría e insensible, puede acabar resultando la solución a esta situación tan discriminatoria.

Los usos permitidos serán todos aquellos históricamente asociados al lugar: agropecuarios y forestales, además de los que sean compatibles con la investigación, la puesta en valor y el disfrute del Bien y contribuyan a la consecución de dichos fines.[1]

Resulta absurdo comprobar que la propia normativa que nos impide ejercer nuestros Derechos Fundamentales, conmina a la Administración a procurarnos su disfrute ¿Qué mejor puesta en valor puede darse a un espacio religioso, que el propio uso religioso para el que fue concebido? ¿Qué mejor uso histórico puede tener un santuario, que consentir a sus devotos mantener su culto? ¿Qué mejor disfrute para un enclave sagrado, que permitir a sus fieles conservar su rutina religiosa?

Algo tan evidente como esto, se nos ha venido negando a  las Confesiones Religiosas paganas por diferentes motivos, algunos con más sentido que otros pero, en su conjunto, profundamente discriminatorios cuando no absolutamente esperpénticos.

Se llega al absurdo de que los fieles a los Cultos Paganos solo pueden acceder como turistas a sus templos ¿Alguien imagina a la curia católica revoloteando por sus catedrales como turistas? ¿Qué sentirían los católicos si perdieran su derecho a orar conforme a sus ritos en sus santuarios? ¿Aceptarían de buen grado la expulsión de las religiosas de conventos y abadías centenarios? Y lo que resulta aún más humillante ¿Cómo reaccionarían los  católicos si tuvieran que acudir a los museos para venerar sus imágenes?

La Administración ha decidido ignorar el sentimiento religioso de una parte de la población (la pagana), claramente estigmatizada por el escarnio social y los prejuicios religiosos en base a rémoras legales anacrónicas, que parecen haberse enquistado en una ¿nueva? legislación[2] -mejor decir legislación “puente”- aún claramente desigual, favoritista e invasiva.

Desigual, porque el tratamiento legislativo pondera antes el número de beneficiarios de los derechos, sobre el derecho inherente a tenerlos.

Favoritista, porque privilegia la infraestructura y capacidad económica de un Culto, más allá del cumplimiento de los requisitos legales que lo reconozcan como tal.

Invasiva, porque además de exigir su inscripción registral, obligan después a los Cultos Paganos a unificarse artificialmente para tener voz.

Bien es cierto que el Estado ha de proteger la integridad y supervivencia de nuestro Patrimonio Histórico, pero eso no contradice ni un ápice el fundamento lógico del uso para el que fue concebido y el derecho de la ciudadanía a ejercerlo.

Hasta hace una década los Cultos Paganos se mantenían en un discreto segundo plano, reticentes ante unas leyes discriminatorias, unas sociedades cargadas aún de estereotipos y, en definitiva, recelosos a moverse públicamente en un espacio ocupado por iluminados, desequilibrados o estafadores.

Así, con prejuicios, mala prensa, indeseables compañeros de viaje e incluso miedo escénico, hemos sobrevivido como furtivos de la fe, aprovechando la noche y la ocasión para acercarnos a nuestros santuarios menos protegidos -vigilados- para celebrar nuestros ritos, haciendo del furtivismo gesta, de lo grotesco un modo de ser y de nuestra servidumbre, una forma de vida.

Es lógico, como apuntábamos, que las instituciones públicas exijan una responsabilidad y reconocimiento previo de aquellas religiones que pretendan usar los espacios debidamente protegidos por su valor histórico. Este requisito, creemos, queda ya sobradamente cubierto desde el momento en el que cumplimos con la única exigencia que nos impone el Estado para reconocer una Confesión, que no es otro sino estar debidamente inscrita en el Registro de Confesiones Religiosas.

Hoy, tras opiniones, debates y valoraciones de todo tipo, las Confesiones Religiosas más significativas del espectro pagano hemos asumido el reto y cumplido el trámite que se nos exigía, poniendo un rostro y un estatus legal a nuestros Cultos.

Ahora, volvemos nuestra mirada a los poderes públicos y reclamamos el derecho legítimo a desarrollar nuestra libertad religiosa desde nuestros espacios religiosos, de los que forman parte intrínseca y fundamental nuestros santuarios y templos históricos, espacios sagrados para nuestras fes ¿Qué respuesta dará la Administración? ¿Estará a la altura de lo que ha exigido?

©Fernando  González-Wicca Celtíbera

[1] Decreto 161/2012, de 19 de octubre, del Consell, por el que se declara Bien de Interés Cultural, con la categoría de Zona Arqueológica, el Yacimiento Arqueológico La Solana de las Pilillas, en el término municipal de Requena (DOCV de 22 de octubre de 2012). Artículo 3. Usos permitidos en la Zona Arqueológica y su entorno. ENLACE.

[2] Ley Orgánica 7/1980 de 5 de julio, de Libertad Religiosa. ENLACE

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De auténtica vergüenza es la actitud del Gobierno Español ante uno de los expolios al Patrimonio Arqueológico más evidentes e importante del mundo.

El caso es que al no ser ni un santo ni la hoja de la obra de un Beato lo robado y mal vendido a nuestro Estado le importa un comino. seríamos injustos si infravalorásemos restos arqueológicos de otras culturas, religiones o momentos históricos, pero este caso es particular y sensiblemente hiriente y además no decimos algo que no sea cierto. Por encima  del valor de las obras, prima la presión que ejerzan “ciertas” instituciones -evidentemente nos referimos a la Iglesia Católica-.

Y no, no somos exagerados, nos hemos quedado cortos, porque si tuviésemos que calificar su actitud en virtud de la magnitud de su dejadez, despropósito e incapacidad, no hubiésemos podido publicar esta nota sin caer en el -merecido- insulto.

En palabras de D. Martín Almagro Gorbea, Catedrático de Historia Antigua y miembro de la Real Academia  de la Historia, “no hay duda de que es el conjunto de armamento más importante jamás localizado del Mediterráneo occidental.” (FUENTE)

http://www.lasextanoticias.com/videos/ver/los_cascos_celtiberos_de_la_discordia/572933

http://dprha.ua.es/es/documentos/noticias/cascos-heraldo-de-aragon.pdf

http://dprha.ua.es/es/documentos/noticias/cascos-celtibericos-heraldo-de-aragon-17-04-2012.pdf

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Murieron por preservar su cultura, que de resultas ha acabado siendo nuestro legado y lo único que pueden llegar a exigirnos a cambio es que no olvidemos ni su gesta, ni su herencia, ni nuestro pasado. Hay quienes piensan que sus expectativas fueron demasiado optimistas, pero para quienes saludamos al Sol todas las mañanas, para quienes guardamos nuestros sueños tras el velo de la Luna, para quienes grabamos en la madera lo que retenemos de lo Divino y de lo humano, es en justicia un voto sagrado no dejar enterrada su memoria y mantener aquellos sus/nuestros lares.

Viene este llamamiento, que no perorata, con motivo de haber recogido una noticia -y el guante-que nos llega del diario Heraldo de Soria, desde donde nos informan de una nueva iniciativa para divulgar nuestro Patrimonio Histórico, publicitar una nueva página web y animar a la sociedad a visitar uno de los enclaves cuyo recuerdo universal ha quedado grabado en la memoria de los pueblos como símbolo de integridad y amor por la libertad.

Nos referimos, claro, a Numancia y a l@s numantin@s, tribu celtíbera que junto con sus aliados naturales, como los Lusitanos, se enfrentaron hasta el ocaso y la muerte con una máquina de guerra -Roma- que quiso imponer por la fuerza su influencia obligándoles a sucumbir como lacayos.

De Numancia, este viejo enclave de los celtíberos Pelendones poco o mucho podemos decir, tanto en defintiva, que si poco no acabaríamos y si mucho no sabríamos ni por donde empezar, por lo que preferimos abusar de la Red  listando al  final de este  articulo un buen número de enlaces que nos sirvan para recabar toda la información que necesitemos o que complete lo que ya sepamos, y que en nuestro deseo de brindar siempre la  mayor cantidad de información y documentación posible, sirva de soporte documental a todas las  personas interesadas.

Con el objeto de  mantener los trabajos arqueológicos y la protección de este legado universal y tal y como declaró Alfredo Jimeno, Director del Plan Arqueológico Numancia y Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, “El yacimiento arqueológico de Numancia, la celtiberia soriana y la celtiberia histórica cuentan ya con un espacio en internet con la intención de atraer turismo a la provincia «difundiendo el pasado y haciéndolo atractivo»“. Es, pues, cosa nuestra darnos por enterad@s y actuar en consecuencia, un “sacrificio” que nos obligará  a disfrutar de un entorno sagrado, cultural y lúdico desde el que disfrutar de un tiempo de reencuentro  con nuestros antepasados ¿Podremos sobrevivir al esfuerzo?

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