Posts etiquetados ‘plagio cultural’

La Iglesia Católica aprovecha el calendario festivo para poner en práctica su nueva campaña evangelizadora, valiéndose de la afluencia masiva de madrileños/as a la Pradera de San Isidro. “Más de mil personas participaron ayer en la Jornada de Nueva Evangelización en Madrid.  En el  encuentro,  presidido por el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, se ha presentado  el  Plan Jóven para Madrid.

Ya no es cuestión siquiera contar en las estadísticas, porque a la postre sin fe no hay transmisión y sin transmisión no hay garantía de bautizar a las nuevas generaciones. Ergo, no hay futuro. Así, los católicos salen nuevamente a la calle a atraerse la atención de la población, suponemos que lo harán bien amparados por Gobierno Municipal, Autonómico y Estatal, todo ellos en manos del partido cristiano -católico- muy vinculado al Opus Dei PP. El periódico La Razón se hace eco de esta nueva iniciativa  proselitista.

El Sr. Rouco Varela, dice que la”…mayoría de los niños de Madrid se visten de chulapos en los días cercanos a San Isidro, sin embargo, muchos de ellos ni siquiera conocen de dónde procede la fiesta que se celebra. Por eso, el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid, ha lanzado una campaña que, en línea con la Nueva Evangelización, pretende dar a conocer el significado religioso de esta fiesta del patrón de Madrid y de los agricultores y así acercar a los madrileños a la Iglesia, según informa Religión Confidencial.” (La Gaceta).

En la Confesión Religiosa Wicca, Tradición Celtíbera estaríamos encantad@s que el Sr. Rouco Varela nos explicara el origen y significado religioso de esta Fiesta del patrón de Madrid. Sobre todo su relación con el Festiario Pagano. Por ejemplo las Fiestas Agrarias de Dea Dia, o por qué el “… culto a san Isidro Labrador hay que saberlo situar en unos orígenes paganos que besan nuestro pasado romano pues, aunque su significado sea netamente cristiano, abundan los ritos propiciatorios de las cosechas, imitando la siembra al esparcir espigas o granos de trigo por la calle durante la procesión; no deja de ser una asimilación de la romería con las antiguas fiestas de Ceres, deidad romana de la agricultura.

Existía la creencia griega de que su júbilo, al reunirse con su hija Proserpina, cada primavera hacía que la tierra produjera frutos y granos en abundancia, fue introducida en Roma en el siglo V a. C., y su culto se volvió sumamente popular, sobre todo entre los plebeyos, de hecho la palabra cereal deriva de su nombre. Podemos estirar los conocimientos de los orígenes de esta festividad y entroncarla con civilizaciones aún más antiguas pero no por ellos menos conocidas como es caso del Antiguo Egipto. La diosa Isis era la diosa de la fertilidad y de la maternidad y tras la conquista romana de Egipto fue incorporado su culto a la religión romana. La popularidad de Isis entre los primeros cristianos se puede rastrear en los nombres propios de aquella época. En la España romana, por ejemplo, fueron muchas las mujeres llamadas Serapina (en referencia a Serapis); por no hablar de los Isidoros o Isidros, cuyo nombre procede de la expresión “Isis doro”, o “portaestandarte de Isis”” (FUENTE).

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